النَّعْلَيْنِ (١) فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ -.

وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئاً مِنَ الثِّيَابِ (٢) مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، وَلَا الوَرْسُ (٣) » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (٤) .

وَفِي لَفْظٍ لِلْبُخَارِيِّ: «وَلَا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ (٥) ، وَلَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ» (٦) .

٦٦٧ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: «كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالبَيْتِ (٧) » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٨) .

وَلِمُسْلِمٍ: «كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِماً يَنْضَخُ (٩) طِيباً» (١٠) .

(١) في هـ: «نعلين» .
(٢) لفظ مسلم: «من الثياب شيئاً» بتقديم وتأخير.
(٣) «وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئاً … وَلَا الوَرْسُ» ليست في هـ.
«الوَرْس» : نبت أصفر، طَيِّب الريح، يُصبغ به. شرح النووي على مسلم (٣/ ٤٠٤) .
(٤) البخاري (١٥٤٣) ، ومسلم (١١٧٧) .
(٥) «المُحْرِمَةُ» ليست في هـ، و.
(٦) صحيح البخاري (١٨٣٨) .
(٧) «بِالبَيْتِ» ليست في ز.
(٨) البخاري (١٥٣٩) ، ومسلم (١١٨٩) واللفظ له.
(٩) «ينضخ طيباً» - بالخاء المعجمة -: أي: يفور منه الطيب، هذا هو المشهور - بالخاء المعجمة -، وضبطه بعضهم بالحاء المهملة، وهما متقاربان في المعنى، قيل: النضخ - بالمعجمة - أقلُّ من النضح - بالمهملة -، وقيل عكسه، وهو أشهر وأكثر. شرح النووي على مسلم (٨/ ١٠٣) .
(١٠) صحيح مسلم (٤٨ - ١١٩٢) واللفظ له، ورواه البخاري (٢٦٧) أيضاً بهذا اللفظ إلا أنه قال: «فيطوف» .