وَقَالَ الحَاكِمُ: «هُوَ أَصْلٌ صَدَّرَ بِهِ مَالِكٌ كِتَابَ (١) (المُوَطَّأِ) (٢) ، وَتَدَاوَلَهُ فُقَهَاءُ الإِسْلَامِ رضي الله عنهم مِنْ عَصْرِهِ وَإِلَى (٣) وَقْتِنَا هَذَا» (٤) .
٢ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: «قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ (٥) - وَهِيَ بِئْرٌ يُلْقَى فِيهَا (٦) الحِيَضُ (٧) ، وَالنَّتَنُ (٨) ، وَلُحُومُ الكِلَابِ -؟ قَالَ: إِنَّ المَاءَ طَهُورٌ (٩) لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَحَسَّنَهُ (١٠) -.
وَفِي لَفْظٍ لِأَحْمَدَ، وَأَبِي دَاوُدَ، وَالدَّارَقُطْنِيِّ: «يُطْرَحُ فِيهَا مَحَايِضُ النِّسَاءِ، وَلَحْمُ الكِلَابِ، وَعَذِرُ (١١) النَّاسِ» (١٢) .
(١) في أ: «كتابُ» بالرَّفع، وهو وهم.
(٢) الموطأ (٦٠) .
(٣) في هـ، و: «إلى» من غير واو.
(٤) ذكر الحاكم هذا الكلام في مستدركه عقب الحديث رقم (٥٠٥) .
(٥) «بئر بُضَاعة» : شمال غرب ساحة المسجد النبوي، تبعد عنها (٥٠) متراً، ولا تُعرف الآن.
(٦) في د: «فيه» .
(٧) في هـ: «الحيّض» بتشديد الياء، والمثبت من و.
و «الحِيَض» - بكسر المهملة، وفتح الياء -: جمع الحِيضة، وهي الخِرقة التي تستثفر بها المرأة. الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (٣/ ١٠٧٣) ، والإيجاز في شرح سنن أبي داود السجستاني للنووي (ص ٢٩٣) .
(٨) «النَّتَن» : في الأصل: الرَّائحة الكريهة، والمراد هاهنا: الشيء المُنْتِن. الكاشف عن حقائق السنن (٣/ ٨٢٨) . وانظر: الصحاح (٦/ ٢٢٢٠) .
(٩) في د زيادة: «طاهر» .
(١٠) أحمد (١١٢٥٧) واللفظ له، وأبو داود (٦٦) ، والنسائي (٣٢٥) ، والترمذي (٦٦) .
(١١) «عَذِر» - بفتح العين وكسر الذال -: اسم جنس للعَذِرة، وهي الغائط، وضُبط أيضاً بكسر العين وفتح الذال، وصحَّح النووي رحمه الله الوجهَين. الإيجاز في شرح سنن أبي داود (ص ٢٩٤) .
(١٢) أحمد (١١٨١٨) ، وأبو داود (٦٧) ، والدَّارقطني (٥٥) .