- وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَصَحَّحَهُ (١) -.

٧٣٨ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ وَجَدَ سَعَةً (٢) فَلَمْ يُضَحِّ؛ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا» رَوَاهُ أَحْمَدُ - وَاللَّفْظُ لَهُ -، وَابْنُ مَاجَهْ (٣) .

وَصَحَّحَ التِّرْمِذِيُّ، وَغَيْرُهُ وَقْفَهُ (٤) .

* * *

(١) أحمد (١٨٥٤٢) ، وأبو داود (٢٨٠٢) ، وابن ماجه (٣١٤٤) ، وابن حبان (١٤٩٦) ، والنسائي (٤٣٨١) ، والترمذي (١٤٩٧) .
(٢) في أ: «سِعة» بكسر السين، والمثبت من ج، و.
قال الرازي رحمه الله في مختار الصحاح (ص ٣٣٨) : « (السَّعَةُ) - بالفتح -: الجِدَة والطاقة» .
(٣) أحمد (٨٢٧٣) ، وابن ماجه (٣١٢٣) .
(٤) قال البيهقي في السنن الكبير (١٩٠٤٤) : «بلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال: الصحيح عن أبي هريرة موقوف» .
وممن رجَّح وقفه أيضاً: الطحاوي في مختصر اختلاف العلماء (٣/ ٢٢١) ، والبيهقي في السنن الكبير (١٩٠٤٤) وابن عبد البر في التمهيد (٢٣/ ١٩١) ، وقد نص المصنف رحمه الله في تنقيح التحقيق (٣/ ٥٦٤) أن وقفه أشبه بالصَّواب.