٧٣٧ - وَعَنْ عُبَيْدِ (٣) بْنِ فَيْرُوزٍ (٤) قَالَ: «سَأَلْتُ البَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رضي الله عنه؛ قُلْتُ: حَدِّثْنِي مَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَضَاحِي، أَوْ مَا يُكْرَهُ (٥) ؟ قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ - فَقَالَ: أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ: العَوْرَاءُ البَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالمَرِيضَةُ البَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالعَرْجَاءُ البَيِّنُ ظَلَعُهَا (٦) ، وَالكَسِيرُ (٧) الَّتِي لَا تُنْقِي (٨) .
قُلْتُ: إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ، وَفِي الأُذُنِ نَقْصٌ، وَفِي القَرْنِ نَقْصٌ (٩) .
(١) صحيح مسلم (١٩٧٧) .
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٤٩٩٣) ، والحاكم في المستدرك (٧٧٢٦) ، عن أم سلمة موقوفاً.
وأعله الدارقطني بالوقف. جواب أبي مسعود الدمشقي للدارقطني عما بيَّن غلط مسلم (ص ٨٠) ، والتلخيص الحبير (٦/ ٣٠١١) .
(٣) في د: «وعن عبيد اللَّه» .
(٤) في ج: «فيروزَ» بالفتح، والمثبت من و.
(٥) في د، هـ، و: «وما يكره» .
(٦) «ظَلَعُهَا» : عَرَجُها. المحكم والمحيط الأعظم (١/ ٣١١) .
(٧) في هـ، و: «الكبيرة» .
(٨) «الَّتِي لَا تُنْقِي» : أي: التي لا نِقْيَ لها، أَي: لا مخَّ لها؛ لضعفها وهزالها. حاشية السندي على سنن النسائي (٧/ ٢١٣) .
(٩) «وَفِي القَرْنِ نَقْصٌ» ليست في هـ، و.