٨ - وَرَوَى (١) سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي جَفْنَةٍ (٢) ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَتَوَضَّأَ مِنْهَا - أَوْ يَغْتَسِلَ -.

فَقَالَتْ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي كُنْتُ جُنُباً!

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ المَاءَ لَا يُجْنِبُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ (٣) .

وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالحَاكِمُ (٤) .

وَقَالَ أَحْمَدُ: «أَتَّقِيهِ لِحَالِ سِمَاكٍ؛ لَيْسَ أَحَدٌ يَرْوِيهِ غَيْرُهُ (٥) » (٦) .

وَقَدِ احْتَجَّ مُسْلِمٌ بِسِمَاكٍ، وَالبُخَارِيُّ بِعِكْرِمَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

٩ - وَعَنْ حُمَيْدٍ الحِمْيَرِيِّ قَالَ: لَقِيتُ رَجُلاً صَحِبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَ سِنِينَ - كَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه -، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَغْتَسِلَ المَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ، أَوْ يَغْتَسِلَ (٧) الرَّجُلُ بِفَضْلِ المَرْأَةِ، وَلْيَغْتَرِفَا جَمِيعاً» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَالنَّسَائِيُّ (٨) .

(١) في هـ، و: «وعن» ، وفي ز: «وعن» وكتب فوقها: «وروى» .
(٢) «الجَفْنَة» : أعظم ما يكون من القصاع، والقَصْعَة تشبع العشرة. الجراثيم (١/ ٤١٥) ، ولسان العرب (١٣/ ٨٩) .
(٣) أحمد (٢١٠٢) ، وأبو داود (٦٨) ، والترمذي (٦٥) ، والنسائي (٣٢٤) ، وابن ماجه (٣٧٠) .
(٤) صحيح ابن خزيمة (٢٦٧) ، وابن حبان (٢٢٦٦) ، والحاكم (٥٧٥) .
(٥) الضبط المثبت من أ، ج، ولم تشكل في بقية النسخ.
(٦) انظر: المغني لابن قدامة (١/ ٢٨٤) ، وفيه: «أنفيه لحال سماك … » ويبدو أنه تصحيف، وانظر: الإلمام لابن دقيق العيد (١/ ١٤٦) .
(٧) في و: «ويغتسل» .
(٨) مسند أحمد (٢٣١٣٢) ، وسنن أبي داود (٨١) ، والنسائي (٢٣٨) .
و «وَالنَّسَائِيُّ» سقطت من و.