يَعْنِي (١) : عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ - وَتَبِعَهُ ابْنُهُ وَأَخُوهُ، فَنَادَى: مَنْ يُبَارِزُ؟ فَانْتَدَبَ لَهُ شَبَابٌ مِنَ الأَنْصَارِ.

فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ: لَا حَاجَةَ لَنَا فِيكُمْ؛ إِنَّمَا أَرَدْنَا بَنِي عَمِّنَا.

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قُمْ يَا حَمْزَةُ، قُمْ يَا عَلِيُّ (٢) ، قُمْ يَا عُبَيْدَةُ بْنَ الحَارِثِ.

فَأَقْبَلَ حَمْزَةُ إِلَى عُتْبَةَ، وَأَقْبَلْتُ إِلَى شَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ بَيْنَ عُبَيْدَةَ وَالوَلِيدِ ضَرْبَتَانِ، فَأَثْخَنَ (٣) كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ (٤) .

ثُمَّ مِلْنَا عَلَى (٥) الوَلِيدِ فَقَتَلْنَاهُ، وَاحْتَمَلْنَا عُبَيْدَةَ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ (٦) - وَهَذَا لَفْظُهُ (٧) -.

وَحَارِثَةُ: وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَصَحَّحَ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ حَدِيثَهُ (٨) .

لَكِنِ الَّذِي فِي «مَغَازِي ابْنِ إِسْحَاقَ» : «أَنَّ عَلِيّاً رضي الله عنه قَتَلَ الوَلِيدَ،

(١) «يَعْنِي» ليست في و.
(٢) في و: «عليٌّ» بالرَّفع المُنوَّن، والمثبت من ج.
(٣) «أَثْخَنَ» : بَالَغ في ضربه. جمهرة اللغة (١/ ٩٠) .
(٤) في أ: «صاحبُه» بالرَّفع، ويقتضي نصب «كلَّ» قبلها، والمثبت من ج، و.
(٥) في و: «إلى» .
(٦) «وَأَبُو دَاوُدَ» ليست في ب.
(٧) أحمد (٩٤٨) ، وأبو داود (٢٦٦٥) .
(٨) تاريخ ابن معين رواية الدارمي (ص ٩٠) ، وجامع الترمذي (٩٧٠، ٢٤٨٣) - وقال في الموضعين: «حديث حسن صحيح» -، وأخرج له ابن حبان في ثلاثة مواضع من صحيحه (٣٩١٣، ٥٣٠٣، ٦٢١١) .