إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُهُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتُرْعِيَ (١) إِبِلاً (٢) أَوْ غَنَماً (٣) ، فَرَعَاهَا، ثُمَّ تَحَيَّنَ سَقْيَهَا (٤) ، فَأَوْرَدَهَا حَوْضاً، فَشَرَعَتْ فِيهِ (٥) فَشَرِبَتْ صَفْوَهُ (٦) ، وَتَرَكَتْ كَدَرَهُ، فَصَفْوُهُ لَكُمْ، وَكَدَرُهُ عَلَيْهِمْ (٧) » رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٨) .

٧٩٨ - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، وَخَالِدِ بْنِ الوَلِيدِ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ، وَلَمْ يُخَمِّسِ السَّلَبَ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ - وَاللَّفْظُ لَهُ (٩) -.

وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.

٧٩٩ - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه قَالَ: «بَيْنَا (١٠) أَنَا وَاقِفٌ فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ، نَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، فَإِذَا (١١) أَنَا

(١) في أ: «استرعَا» .
(٢) «اسْتُرْعِيَ إِبِلاً» : كُلِّف رعيه ورعايته. انظر: المفهم (٣/ ٥٥٢) .
(٣) في ز: «وغنما» .
(٤) «تَحَيَّنَ سَقْيَهَا» : أي: يطلبون حينها. النهاية (١/ ٤٧٠) .
(٥) «شَرَعَتْ فِيهِ» : أي: وردت شريعته، وهي موضع الورود إلى الماء. كشف المشكل (٤/ ١٣٤) .
(٦) أي: دفع السَّلب كله إلى القاتل من غير أن يأخذ منه الخمس، بخلاف الغنيمة فإنه يأخذ منها الخمس. المفاتيح في شرح المصابيح (٤/ ٤٣٦) .
(٧) في ب: «عليكم» ، وهو وهم.
(٨) صحيح مسلم (١٧٥٣) .
(٩) أحمد (١٦٨٢٢) ، وأبو داود (٢٧٢١) .
(١٠) في د، هـ، و، وحاشية ج: «بينما» .
(١١) في ب، ز: «وإذا» .