قَالَ (٢) : لَوْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَاتَّبَعْنَاكَ، وَلَكِنِ اكْتُبِ: اسْمَكَ وَاسْمَ (٣) أَبِيكَ.
فَاشْتَرَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ لَمْ نَرُدُّهُ عَلَيْكُمْ، وَمَنْ جَاءَكُمْ مِنَّا رَدَدْتُمُوهُ عَلَيْنَا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَنَكْتُبُ (٥) هَذَا؟
قَالَ: نَعَمْ؛ إِنَّهُ مَنْ ذَهَبَ مِنَّا إِلَيْهِمْ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ، وَمَنْ جَاءَنَا مِنْهُمْ سَيَجْعَلُ اللَّهُ لَهُ فَرَجاً وَمَخْرَجاً» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٦) .
٨٢٨ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ قَتَلَ مُعَاهَداً (٧) لَمْ يَرَحْ (٨) رَائِحَةَ الجَنَّةِ،
(١) في أ: «قال» .
(٢) في ب: «فقال» ، وفي ز: «قالوا» .
(٣) في أ: «واسمُ» بالرفع، والمثبت من ج، و.
(٤) «اكْتُبْ» ليست في ب، هـ، و.
(٥) في ب: «أتكتب» ، وهي في إحدى نسخ صحيح مسلم.
(٦) صحيح مسلم (١٧٨٤) .
(٧) الضبط المثبت من ب، ج.
قال الدماميني رحمه الله في مصابيح الجامع (٧/ ١٥) : « (من قتل معاهَداً) - بفتح الهاء -: اسمُ مفعول؛ وهو كافرٌ عوهِدَ بعهد صحيح، وفي بعض النسخ بكسر الهاء؛ على أنه اسمُ فاعل، والفتحُ أكثر» .
(٨) الضبط المثبت من ج.
قال ابن الجوزي رحمه الله في كشف المشكل من حديث الصحيحين (٤/ ١٢٠) : «اختلفت الرواية في (يرح) على ثلاثة أوجه: أحدها: (يَرِح) بفتح الياء وكسر الراء، والثاني: بضم الياء وكسر الراء، والثالث: بفتح الياء والراء، وهي اختيار أبي عبيد، وهي الصحيحة، فيقال: رِحْتُ الشيءَ أَرَاحُه وأَرِيحُه، وأَرَحْتُه أُرِيحُه: إذا وجدتُ ريحه» . وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ١١٦) .