نَهَى عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ، وَمَهْرِ البَغِيِّ (١) ، وَحُلْوَانِ الكَاهِنِ (٢) » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٣) .
٨٣٣ - وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: «سَأَلْتُ جَابِراً رضي الله عنه عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ (٤) ، فَقَالَ: زَجَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٥) .
٨٣٤ - وَعَنْهُ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّهُ نَهَى عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ (٦) وَالكَلْبِ؛ إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ» رَوَاهُ النَّسَائِيُّ - وَقَالَ: «لَيْسَ هُوَ بِصَحِيحٍ (٧) » (٨) -.
٨٣٥ - وَعَنْ مَيْمُونَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ فَأْرَةً وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ فِيهِ (٩) ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا؛ فَقَالَ: أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا، وَكُلُوهُ» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (١٠) .
(١) «مَهْرُ البَغْيِّ» : هو ما تُعطى الزَّانية على الزِّنى بها، وسمَّاه «مهراً» ؛ لكونه على صورته. مشارق الأنوار (١/ ٩٨) ، وشرح النووي على مسلم (١٠/ ٢٣١) .
(٢) «الكَاهِنُ» : هو الذي يدعي مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكوائن. معالم السنن (٤/ ٢٢٢) .
و «حُلْوَانُ الكَاهِن» : ما يأخذه المتكهِّن عن كهانته. معالم السنن (٣/ ١٠٤) .
(٣) البخاري (٢٢٣٧) واللفظ له، ومسلم (١٥٦٧) .
(٤) في أ: «السَّنور» بفتح السين، والمثبت من ج.
و «السِّنَّوْر» - بالكسر، وتشديد النُّون المفتوحة -: الهِرُّ. العين (٣/ ٣٥٠) ، وتاج العروس (١٢/ ٩٣) .
(٥) صحيح مسلم (١٥٦٩) .
(٦) في أ: «السَّنور» بفتح السين، والمثبت من ج.
(٧) في د: «صحيح» ، وفي و: «صحيحا» .
(٨) سنن النسائي (٤٣٠٦) .
(٩) «فِيهِ» ليست في هـ، و، ولا في صحيح البخاري.
(١٠) صحيح البخاري (٥٥٣٨) .