مِنْ أَنْبَاطِ (١) الشَّامِ (٢) ، فَنُسْلِفُهُمْ (٣) فِي الحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّبِيبِ، إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً.

قَالَ: قُلْتُ: أَكَانَ لَهُمْ زَرْعٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ (٤) ؟

قَالَا: مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ» (٥) .

٨٨٧ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا؛ أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَ (٦) يُرِيدُ إِتْلَافَهَا؛ أَتْلَفَهُ اللَّهُ» (٧) .

٨٨٨ - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: «أَتَيْتُ المَدِينَةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ رضي الله عنه، فَقَالَ: أَلَا تَجِيءُ فَأُطْعِمَكَ سَوِيقاً (٨) وَتَمْراً (٩) ؟

ثُمَّ قَالَ (١٠) : إِنَّكَ بِأَرْضٍ الرِّبَا فِيهَا فَاشٍ (١١) ، إِذَا كَانَ لَكَ عَلَى

(١) «أَنْبَاطِ» الثانية ليست في هـ، و.
(٢) «أَنْبَاطُ الشَّام» : هم نصارى الشَّام الَّذين عمروها، وأهل سواد العراق، وقيل: جيل وجنس من النَّاس. مشارق الأنوار (٢/ ٣) .
(٣) في أ: «فنسَلفهم» ، بفتح السين، والمثبت من ج.
(٤) في صحيح البخاري زيادة: «لهم زرع» .
(٥) صحيح البخاري (٢٢٥٤) .
(٦) في د، هـ، و: «أخذها» .
(٧) صحيح البخاري (٢٣٨٧) .
(٨) «السَّوِيق» : القَمْح المقلي يُطحن، وربما ثُرِّيَ بالسمن. مشارق الأنوار (٢/ ٢٣١) .
(٩) في د، هـ، و: «أو تمرا» .
(١٠) «قَالَ» ليست في أ.
(١١) «فَاشٍ» : أي: ظاهرٌ كثير. إرشاد الساري (٦/ ١٦٦) .