تَوَضَّؤُوا مِنْ مَزَادَةِ (١) امْرَأَةٍ مُشْرِكَةٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٢) .

وَهُوَ مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ.

٢٠ - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما (٣) أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَوْكُوا قِرَبَكُمْ (٤) وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ؛ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا (٥) عَلَيْهَا شَيْئاً (٦) » (٧) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٨) .

وَلِمُسْلِمٍ (٩) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «غَطُّوا الإِنَاءَ، وَأَوْكُوا

(١) «المَزَادَة» : القِرْبة، وقيل: القِرْبة الكبيرة التي تُحمل على الدَّابة؛ سُمِّيت بذلك لأنه يزاد فيها جلد من غيرها لتكبر به. إكمال المعلم بفوائد مسلم (٢/ ٦٧٨) ، ومشارق الأنوار (١/ ٣١٤) .
(٢) البخاري (٣٤٤) ، ومسلم (٦٨٢) ، واللَّفظ الذي ذكره المُصنِّف إنما هو بالمعنى.
(٣) في د، هـ، و زيادة: «في حديث له» .
(٤) «أَوْكُوا قِرَبَكُم» : أي: شُدُّوا رأسَها بالوِكَاء، وهو خيطٌ يُشَدُّ به رأس القِرْبة. أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري (١/ ٧٦٦) .
(٥) في ب: «تعرُضَ» ، والمثبت من ج.
قال ابن الملقن رحمه الله في التوضيح لشرح الجامع الصحيح (١٩/ ٢٠٥) : «بضم الراء وكسرها، يقال: عَرَضْتُ الشيء أعرِضهُ، بكسر الراء على قول الأكثرين، والأصمعي يضمه، وكذا يعقوب، قال ابن التين: عامة أهل اللغة على الكسر، إلا الأصمعي وابن فارس؛ فإنهما يضمانها في هذا خاصة» .
وقال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٨/ ٣٣٢) : «بضم الراء» .
(٦) في حاشية ج: «عوداً» .
(٧) لفظ الحديث في ب، د، هـ، و، ح: «أوك سقاءك واذكر اسم اللَّه، وخمر إناءك واذكر اسم اللَّه؛ ولو أن تعرض عليه عوداً» ، وهو بنحوه عند البخاري برقم (٣٢٨٠) .
(٨) البخاري (٥٦٢٣) ، ومسلم (٢٠١٢) .
و «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» سقطت من أ.
(٩) صحيح مسلم (٢٠١٤) .