وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ بِلَا حُجَّةٍ (١) ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَرُوَاتُهُ أَثْبَاتٌ (٢) .

٩٢٥ - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ» رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ (٣) .

وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ (٤) ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ (٥) .

٩٢٦ - وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ» رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، وَالطَّحَاوِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ

(١) قال شعبة: «أَخِّرْ لمثل هذا ودَمِّرْ» . مسائل أحمد رواية أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني (ص ٤١٥) ، وقال أيضاً: «لو كان شيئاً يقويه!» . الكامل لابن عدي (٨/ ٣٦٢) .
وقال الترمذي في جامعه (٣٨٥) : «سألت محمداً عن هذا الحديث فقال: لا أعلم أحداً رواه عن عطاء غير عبد الملك بن أبي سليمان، وهو حديثه الذي تفرد به، ويروى عن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف هذا» ، قال أبو عيسى: «إنما ترك شعبة عبد الملك لهذا الحديث؛ لم يجد أحداً رواه غيره، وعبد الملك ثقة عند أهل العلم» .
وقال الإمام أحمد في العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه (٢/ ٢٨١) : «هذا حديث منكر» .
(٢) مداره على: هشيم بن بشير، أخبرنا عبد الملك بن ميسرة، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. انظر تراجمهم - على ترتيب الإسناد - في تهذيب التهذيب (١١/ ٥٩) و (٦/ ٤٢٦) و (٧/ ١٩٩) و (٢/ ٤٢) .
(٣) شرح معاني الآثار (٤/ ١٢٦) .
(٤) إسناده: محمد ابن خزيمة، قال: حدثنا يوسف بن عدي، قال: حدثنا ابن إدريس، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر رضي الله عنه. وانظر ترجمة محمد بن خزيمة - وهو ابن راشد البصري في الثقات لابن حبان (٩/ ١٣٣) ، وتراجم يوسف فمن بعده في تهذيب التهذيب (١١/ ٤١٧) ، (٥/ ١٤٤) ، (٦/ ٤٠٢) ، (٧/ ١٩٩) .
(٥) رواه عبد الرزاق (١٥٢٣٦) ، وابن أبي شيبة (٢٢٥٠٤) من قول ابن أبي مليكة.