٩٥١ - وَعَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «وَهَبَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاقَةً فَأَثَابَهُ عَلَيْهَا، فَقَالَ: رَضِيتَ؟ قَالَ: لَا.
قَالَ (٤) : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَّهِبَ هِبَةً (٥) إِلَّا مِنْ أَنْصَارِيٍّ، أَوْ قُرَشِيٍّ، أَوْ ثَقَفِيٍّ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ البُسْتِيُّ (٦) .
٩٥٢ - وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «العُمْرَى (٨) لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٩) .
٩٥٣ - وَلِمُسْلِمٍ عَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ، وَلَا تُفْسِدُوهَا؛ فَإِنَّهُ (١٠) مَنْ أَعْمَرَ عُمْرَى فَهِيَ لِلَّذِي
(١) «فَزَادَهُ، فَقَالَ: رَضِيتَ؟ قَالَ: لَا» ليست في د.
(٢) في ب، هـ، و: «فقال» .
(٣) في هـ: «فقال» .
(٤) في و زيادة: «صلى الله عليه وسلم» .
(٥) «لَا أَتَّهِبَ هِبَةً» : أي: لا أقبل هبةً. غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ٣١٣) .
(٦) أحمد (٢٦٨٧) ، والطبراني (١٠٨٩٧) واللفظ له، وابن حبان (٤٢٣١) .
(٧) أخرجه أبو داود (٣٥٣٧) ، والترمذي (٣٩٤٥) .
(٨) قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٤/ ٣٦٤) : « (العُمْرى) - بضم العين المهملة، وسكون الميم، مع القصر - مأخوذة من العمر … ، وتفسير العمرى أن يقول الرَّجل لغيره: (أعمرته الدَّار) فهي عمرى، أي: جعلتها له ملكاً مدَّة عُمره، وتكون هبة» .
(٩) البخاري (٢٦٢٥) ، ومسلم (١٦٢٥) واللفظ له.
(١٠) في و: «فإن» .