أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ (١) - وَهَذَا لَفْظُهُ، وَصَحَّحَهُ (٢) -.

وَقَالَ ابْنُ المَدِينِيِّ، وَغَيْرُهُ (٣) : «الحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عِمْرَانَ رضي الله عنه» ، وَقَالَ ابْنُ دَاوُدَ (٤) : «هَذَا خَبَرٌ فِي تَثْبِيتِهِ نَظَرٌ» (٥) .

٩٦٦ - وَعَنْ أَبِي المُنِيبِ العَتَكِيِّ - وَاسْمُهُ: عُبَيْدُ اللَّهِ (٦) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ -، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ (٧) ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ (٨) لِلْجَدَّةِ السُّدُسَ؛ إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهَا أُمٌّ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ (٩) .

وَأَبُو المُنِيبِ: وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ البُخَارِيُّ (١٠) .

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ بَعْدَ أَنْ رَوَى لَهُ هَذَا الحَدِيثَ: «وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْسَ بِهِ» (١١) .

(١) «وَالتِّرْمِذِيُّ» ليست في هـ.
(٢) أحمد (١٩٨٤٨) ، وأبو داود (٢٨٩٦) ، والسنن الكبرى (٦٥١١) ، والترمذي (٢٠٩٩) .
(٣) انظر: العلل ومعرفة الرجال (ص ٨٢) ، وممَّن قاله أيضاً: أبو حاتم كما في المراسيل لابنه (ص ٣٨) .
(٤) في ز: «وقال ابن أبي داود» .
(٥) لم أقف على قول ابن داود، ولعلَّه من كتابه في الفرائض.
(٦) في هـ، و: «عبد اللَّه» .
(٧) في أ: «عبيد اللَّه بن عبد اللَّه ابن أبي بريدة» بدل: «عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ» ، وفي د، هـ، و: «عن أبي بردة» .
(٨) في و: «عن النبي صلى اللَّه عليه أنه جعل» .
(٩) أبو داود (٢٨٩٥) ، والسنن الكبرى (٦٥١٢) .
(١٠) تاريخ ابن معين رواية الدوري (٢/ ٢٣٤) ، والدارمي (ص ١٣٠) ، وقال البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٣٨٨) : «عنده مناكير» .
(١١) الكامل (٧/ ٢٤٨) .