وَلَهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْداً» (١) .
١٠١٣ - وَعَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرّاً، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ، وَقَالَ: «حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ (٢) » (٣) -.
وَقَالَ (٤) إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: «خَالَفَ الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ النَّاسَ فِي زَوْجِ بَرِيرَةَ، فَقَالَ (٥) : إِنَّهُ حُرٌّ، وَقَالَ النَّاسُ: إِنَّهُ (٦) كَانَ عَبْداً» (٧) .
وَرَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ عَنِ القَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ بَرِيرَةَ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ (٨) ، فَلَمَّا أَعْتَقْتُهَا (٩) قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
(١) صحيح مسلم (١٣ - ١٥٠٤) .
(٢) في هـ، و: «وقال حديث حسن صحيح» .
(٣) أحمد (٢٤١٥٠) ، وأبو داود (٢٢٣٥) ، وابن ماجه (٢٠٧٤) ، والنسائي (٣٤٤٩) ، والترمذي (١١٥٥) .
(٤) في هـ، و: «قال» من غير واو.
(٥) في هـ، و: «قال» .
(٦) «إِنَّهُ» ليست في أ، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ز.
(٧) السنن الكبير (١٤٣٩٧) .
وقال الإمام أحمد - كما في فتح الباري (٩/ ٤٠٧) -: «إنما يصح أنه كان حُرّاً عن الأسود وحده، وما جاء عن غيره فليس بذاك، وصح عن ابن عباس وغيره أنه كان عبداً» .
وقال البيهقي في السنن الكبير (١٤٣٩٢) : «وقوله: (كان زوجها حُرّاً) من قول الأسود، لا من قول عائشة» ، وقال أيضاً (١٤٣٩٧) : «وقد روينا عن القاسم بن محمد وعروة بن الزبير ومجاهد وعمرة بنت عبد الرحمن، كلهم عن عائشة رضي الله عنها: أن زوج بريرة كان عبداً» .
(٨) في هـ، و: «هذا العبد» بدل: «عَبْدٍ» .
(٩) في ب: «أعتقتْها» بسكون التاء، وفي هـ: «أعتقها» .