فَقَالَ: إِنَّمَا أَصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ، وَلَكِنَّهُ دَاءٌ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) .

١٢٨٧ - وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه فِي المُسْكِرِ (٢) : «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ» ذَكَرَهُ البُخَارِيُّ (٣) .

وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرْفُوعاً (٤) .

١٢٨٨ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي شَرْطَةِ (٥) مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ (٦) ، وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الكَيِّ» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (٧) .

١٢٨٩ - وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيباً، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقاً، ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٨) .

١٢٩٠ - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُمَحِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ

(١) صحيح مسلم (١٩٨٤) .
(٢) في هـ: «السكر» ، وهو الموافق لما في صحيح البخاري.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٨/ ٣٢٨) : « (في السكر) - بفتح السين المهملة والكاف، بعدها راء -: الخمر؛ بلغة العجم» .
(٣) علقه البخاري (٧/ ١١٠) ، وأسنده ابن أبي شيبة (٢٣٩٥٨) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ١٠٨) ، والطبراني (٩٧١٤) من حديث عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه موقوفاً، وانظر: تغليق التعليق (٥/ ٢٩) .
(٤) أخرجه أبو يعلى (٦٩٦٦) ، وابن حبان (٢٢٦١) ، والبيهقي (١٩٧١١) .
(٥) في أ: «شُرطة» بضم الشِّين، والمثبت من و.
(٦) في هـ، و: «كيةِ نار» .
(٧) صحيح البخاري (٥٦٨٠) .
(٨) صحيح مسلم (٢٢٠٧) .