أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (١) صلى الله عليه وسلم: «مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ، وَتِسْعَ عَشْرَةَ، وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ (٢) ؛ كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ (٣) دَاءٍ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي تَوْبَةَ الرَّبِيعِ بْنِ نَافِعٍ عَنْهُ (٤) .
وَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ لِسَعِيدٍ (٥) ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ (٦) ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ حِبَّانَ (٧) ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: «يَهِمُ فِي الشَّيْءِ بَعْدَ الشَّيْءِ» (٨) .
١٢٩١ - وَعَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اكْتَوَى، أَوِ اسْتَرْقَى (١٠) ؛ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالنَّسَائِيُّ (١١) ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَصَحَّحَهُ (١٢) -.
١٢٩٢ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ فِي الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ؛ إِلَّا السَّامَ.
(١) في أ، ب، هـ: «النبي» ، والمثبت من ج، و، ز، ح.
(٢) في ز: «أو تسع عشرة، أو إحدى وعشرين» .
(٣) «كُلِّ» ليست في ب.
(٤) سنن أبي داود (٣٨٦١) .
وفي هـ، و: «عن توبة بن الربيع عنه» .
(٥) تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم وما انفرد كل واحد منهما (ص ١٢٤) .
(٦) التاريخ برواية الدارمي (ص ١١٨) .
(٧) قال ابن حبان رحمه الله في المجروحين (١/ ٤٤٥) : «يروي عن عُبَيد اللَّه بن عمرو وغيره من الثِّقات أشياءَ موضوعةً، يتخايل إلى من سمعها أنَّه كان المتعمِّد لها» .
(٨) الكامل (٤/ ٤٥٦) .
(٩) مسائل أبي داود (ص ٤١١) .
(١٠) في أ، ب: «واسترقى» ، وهي مطموسة في ز.
(١١) هنا انتهى الخرم في ج.
(١٢) أحمد (١٨١٨٠) ، وابن ماجه (٣٤٨٩) ، والسنن الكبرى (٧٧٦٠) ، والترمذي (٢٠٥٥) .