قال: قال رسول الله ﷺ: "خَيْرُ مَالِ الْمَرءِ كُلُّ مُهَرةٍ مَأمُورَةٍ أوْ سكة مَأبُورةٍ" (١) .

٥٠١ - حدثنا محمد، حدثنا وكيع بن الجراح، حدثنا شريك، عن ليث، عن عبد الوارث، عن أنس قال: "مَرَّ بِنَا أبُو طَيْبة فَقَالَ: حَجَمْتُ النَّبي ﷺ وَهُوَ صَائِمٌ" (٢) .

٥٠٢ - حدثنا محمد بن سليمان، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي (٣) ، عن ليث، عن مجاهد، عن عائشة قالت: "رُبَّمَا أصْبَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَائِمًا ثُمَّ يَبْدُو لَهُ فَيُفْطِر ورُبَّمَا أصْبَحَ لا يُرِيدُ الصَّوْمَ فَيَبْدُو لَهُ فيَصُومُ" (٤) .

= انظر ترجمته: الجرح والتّعديل (٤/ ٢٣٣) ، التاريخ الكبير (٤/ ١٤٠٤) ، المعرفة والتاريخ (٣/ ٦٩) ، تعجيل المنفعة، الإصابة (٢/ ١٠١) .
(١) إسناده: ضعيف. لضعف شيخ المصنّف، وأبو نعامة العدوي، صدوق، اختلط، ولا يعرف متى سمع منه أبو أسامة، وهو مرسل لأن سويدًا تابعي. أخرجه البغوي في "شرح السنة" (١٠/ ٣٨٧) ، القضاعي في مسند الشهاب (٢/ ٢٣١) رقمي (١٢٥٠، ١٢٥١) وبهامشه: رواه أبو عبيد في غريب الحديث (١/ ٣٤٩) ، وأحمد (٣/ ٤٦٨) ، والطبراني (٦٤٧٠، ٦٤٧١) ، الدولابي في الكنى والأسماء (٢/ ١٧) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٤٣٨) ، الطبراني (٧/ ١٠٧) ٦٣٩. سويد بن هبيرة. قال الحافظ في الكافي الشافعي بتخريج أحاديث الكشاف (٢/ ٦٥٥) بعد أن نسبه إلى إسحاق، وابن أبي شيبة والحارث أيضًا قال: إسحاق وقفه النضر بن شميل، وغيره يوقفه.
(٢) إسناده: ضعيف.
للأسباب الآتية: أ - عبد الوارث ضعيف. ب - شريك تغير. جـ - ليث بن أبي سليم اختلط. وللمتن شاهد أخرجه: البخاري (٤/ ١٧٤ فتح) ٣٠ - كتاب: الصوم، ٣٢ - باب: الحجامة والقيء للصائم رقمي (١٩٣٨، ١٩٣٩) عن ابن عباس. وأبو داود (٢/ ٧٧٣) ٨ - كتاب: الصوم، ٢٩ - باب: في الرخصة في ذلك رقم (٢٣٧٢) ، وابن ماجه (١٦٨٢) ، ومالك في كتاب الصيام رقمي (٣٠، ٣٢) ، والترمذي كتاب: الصوم باب: الرخصة في الحجامة رقم (٧٧٥) .
(٣) عبد الرحمن بن محمد بن زياد، المحاربي، أبو محمد الكوفي.
لا بأس به، وكان يدلس قاله أحمد، من الطبقة التاسعة. أخرج له الجماعة توفي سنة (٢٩٥ هـ) .
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٤٩٧) ، تهذيب التهذيب (٦/ ٢٦٥) الكاشف (٢/ ١٨٤) ، تهذيب الكمال (٢/ ٨١٥) ، السابق واللاحق (٤٩) ، الميزان (٢/ ٥٨٥) ، التاريخ الكبير (٥/ ٣٤٧) ، جامع المسانيد (٢/ ٥٠٩) ، المغني (٣٦٢٢) ، جامع التحصيل (٢٧٦) .
(٤) إسناده: ضعيف.
لأجل (أ) محمد بن سليمان، (ب) ليث بن أبي سليم.
والحديث صحيح بطريق آخر.
أخرجه مسلم (٢/ ٨٠٨، ٨٠٩) ١٣ - كتاب: الصوم ٣٢ - باب: جواز صوم النافلة بنية من النهار قبل =