وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمُ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي.
وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِي عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ.
وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ وُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ. قَالَ فقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ.
وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنٌ وَشَطْرٌ مِنْهُمْ قَبِيحٌ فَهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صالحا وآخر سيئا فتجاوز الله عنهم" ١. [٣: ٣]
١ إسناده صحيح، عيسى بن أحمد روى له الترمذي والنسائي، وهو ثقة، ومن فوقه من رجال الشيخين.
وأخرجه أحمد ٥/٨، ٩ عن محمد بن جعفر، والبخاري "٧٠٤٧" في التعبير: باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح. من طريق إسماعيل ابن علية، والطبراني في "الكبير" "٦٩٨٤" من طريق هوذة بن خليفة، و"٦٩٨٥" من طريق شعبة، أربعتهم عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد٥/١٤، والبخاري "١٣٨٦" في الجنائز، والطبراني في "الكبير" "٦٩٨٦" و"٦٩٩٠"، والبغوي في "شرح السُّنة" "٢٠٥٣" من طرق عن أبي رجاء العطاردي، به. وأخرجه مختصراً: البخاري "١١٤٣" في التهجد، و"٢٠٨٥" في البيوع، و"٢٧٩١" في الجهاد، و"٣٢٣٦" في بدء الخلق، و"٣٣٥٤" في الأنبياء، و"٤٦٧٤" في التفسير، و"٦٠٩٦" في الأدب، ومسلم "٢٢٧٥" في الرؤيا، والترمذي "٢٢٩٥" في الرؤيا، والطبراني "٦٩٨٧" و"٦٩٨٨" و"٦٩٨٩"، والبيهقي في "السُّنن" ٢/١٨٧، و٥/٢٧٥ من طريق أبي رجاء العطاردي، به.