ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ
٣٦٦٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَسَافَرَ وَلَمْ يَعْتَكِفْ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يوما (١) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد "المسند" ٥/١٤١ من طرق هدبة بن خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "٥٥٣"، وأحمد ٥/١٤١، وأبو داود "٢٤٦٣" في الصوم: باب في الاعتكاف، وابن ماجه "١٧٧٠" في الصيام: باب ما جاء في الاعتكاف، وابن خزيمة "٢٢٢٥"، والحاكم ١/٤٣٩، والبيهقي ٤/٣١٤ من طريق حماد بن سلمة، به. وقد تحرف "أبو رافع" في الطيالسي إلى "أبي نافع".