إبراهيم، أخبرنا عثمان بن عمر، حدثنا بن أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: "إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَائْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَصَلُّوا ما أدركتم، وما سبقتم فأتموا" ١. [١: ٧٨]
١ إسناده صحيح على شرطهما. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/١٤٥-١٤٦، وأحمد ٢/٥٣٢، والبخاري "٦٣٦" في الأذان: باب لا يسعى إلى الصلاة وليأت بالسكينة والوقار، و "٩٠٨" في الجمعة: باب المشي إلى الجمعة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٩٦ من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم "٦٠٢" "١٥١" في المساجد: باب استحباب إتيان الصلاة بوقار والسكينة، وابن ماجة "٧٧٥" في المساجد: باب المشي إلى الصلاة، وأبو عوانة ٢/٨٣، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٩٧ من طريق إبراهيم بن سعد، وأبو داود "٥٧٢" في الصلاة: باب السعي إلى الصلاة، من طريق يونس، كلاهما عن الزهري، به.
وأخرجه أحمد ٢/٢٣٩ و٤٥٢، والبخاري "٩٠٨" أيضا، ومسلم "٦٠٢" أيضا، والترمذي "٣٢٧" في الصلاة: باب ما جاء في المشي إلى المسجد، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٩٧ من طرق عن الزهري، عن أبي سلمة، به.
وأخرجه الطيالسي "٢٣٥٠"، وأحمد ٢/٣٨٦، وأبو داود "٥٧٣"، والطحاوي ١/٣٩٦ من طريق سعد بن إبراهيم، والطحاوي ١/٣٩٦، والبيهقي ٢/٢٩٧ من طريق محمد بن عمرو، كلاهما عن أبي سلمة، به.
وأخرجه عبد الرزاق "٣٤٠٥"، وابن أبي شيبة ٢/٣٥٨، وأحمد ٢/٢٨٢ و٤٧٢، من طريق سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة. وسقط من سند إحدى روايات أحمد =