٤٤٦ - وعن أبي محذورة: "أنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم عَلَّمَهُ الأذانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كلمةً، والإقامةَ سَبْعَ عشْرَةَ كلمةً" (١) .
٤٤٧ - وعن أبي محذورة رضي اللَّه عنه قال: "قلتُ: يا رسولَ اللَّه علِّمْني سُنَّةَ الأذانِ، فذكَرَ الأذانَ وقال بعدَ قولهِ حيَّ على الفَلاحِ: فإن كانَ في صَلاةِ الصُّبحِ قُلتَ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، اللَّه أكبرُ اللَّه أكبرُ، لا إله إلّا اللَّه" (٢) .
= كيف الإقامة (٢٨) . وابن خُزيمة في صحيحه ١/ ١٩٣، كتاب الصلاة، جماع أبواب الأذان والإقامة، باب ذكر الخبر المفسر لتثنية الأذان وإفراد الإقامة (٣٧) ، الحديث (٣٧٤) . وابن حبان في صحيحه، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (٩٦) ، كتاب المواقيت (٥) ، باب فيما جاء في الأذان (١٤) ، الحديث (٢٩٠) . والدارقطني في السنن ١/ ٢٣٩، كتاب الصلاة، باب ذكر الإقامة، الحديث (١٤) . واللفظ لأبي داود.
(١) أخرجه: أحمد في المسند ٣/ ٤٠٩ و ٦/ ٤٠١، في مسند أبي محذورة رضي اللَّه عنه. والدارمي في السنن ١/ ٢٧١، كتاب الصلاة، باب الترجيع في الأذان. وأبو داود في السنن ١/ ٣٤٢، كتاب الصلاة (٢) ، باب كيف الأذان (٢٨) ، الحديث (٥٠٢) . والترمذي في السنن ١/ ٣٦٧، كتاب الصلاة (٢) ، باب الترجيع في الأذان (١٤٠) ، الحديث (١٩٢) وقال: (حديث حسن صحيح) . والنسائي في المجتبى من السنن ٢/ ٤، كتاب الأذان (٧) ، باب كم الأذان من كلمة (٤) . وابن ماجه في السنن ١/ ٣٥، كتاب الأذان (٣) ، باب الترجيع في الأذان (٢) ، الحديث (٧٠٩) . وابن حبان في صحيحه، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (٩٥) ، كتاب المواقيت (٥) ، باب فيما جاء في الأذان (١٤) ، الحديث (٢٨٨) . والدارقطني في السنن ١/ ٢٣٨، كتاب الصلاة باب ذكر الإقامة، الحديث (٧) .
(٢) أخرجه: أبو داود في السنن ١/ ٣٤٠، كتاب الصلاة (٢) ، باب كيف الأذان (٢٨) ، الحديث (٥٠٠) . والنسائي في المجتبى من السنن ٢/ ٧، كتاب الأذان (٧) ، باب الأذان في السفر (٦) . وابن حبان في صحيحه، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (٩٥) ، كتاب المواقيت (٥) ، باب فيما جاء في الأذان (١٤) ، الحديث (٢٨٩) .