٦٠٣ - وقال جابر بن سَمُرة: "كانَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم يقرأُ في صلاةِ المغربِ ليلةَ الجمعةِ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} " (١) .

٦٠٤ - وقال عبد اللَّ?? بن مسعود رضي اللَّه عنه: "ما أُحصِي ما سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم يقرأُ في الركعتين بعدَ المغربِ وفي الركعتين قبلَ (٢) صلاةِ الفجرِ بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (٣) .

= اللَّه عنه. وأخرجه أبو داود في السنن ٢/ ١٥٢، كتاب الصلاة (٢) ، باب في المعوذتين (٣٥٤) ، الحديث (١٤٦٢) . وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٢/ ١٥٨، كتاب الافتتاح (١١) ، باب الفضل في قراءة المعوذتين (٤٦) . وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح ١/ ٢٦٨، كتاب الصلاة، باب قراءة المعوذتين في الصلاة. . . (١١٥) ، الحديث (٥٣٥) . وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٤٠، كتاب الصلاة، باب كان النبي صلى اللَّه عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر. . . وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٣٩٤، كتاب الصلاة، باب في المعوذتين، وأخرج نحوه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص (١٢٩) ، كتاب المواقيت (٥) ، باب منه في القراءة في الصلاة (٦٦) ، الحديث (٤٧١) .
(١) أخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص (١٤٦) ، كتاب المواقيت (٥) ، باب فيما يقرأ في المغرب والعشاء ليلة الجمعة (٩٤) ، الحديث (٥٥٢) . وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٣٩١، كتاب الصلاة، باب قدر القراءة في المغرب، وذكره البغوي معلقًا في شرح السنة ٣/ ٨١، باب القراءة في الصبح عقب الحديث (٦٠٥) ، فقال: (ورُوي عن جابر بن سمرة قال. . .) .
(٢) العبارة في المطبوعة "بعد صلاة الفجر" وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه كما في سنن الترمذي، والكامل لابن عدي.
(٣) أخرجه الترمذي في السنن ٢/ ٢٩٦ - ٢٩٧، أبواب الصلاة، باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب. . . (٣١٩) ، الحديث (٤٣١) . وأخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير ٣/ ٣٨، ضمن ترجمة عبد الملك بن الوليد بن معدان (٩٩٤) ، وقال: (لا يتابع عليه بهذا الإسناد) . وأخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ١٩٤٥ - ١٩٤٦ ضمن ترجمة عبد الملك بن الوليد بن معدان، وأخرج نحوه ابن ماجه في السنن ١/ ٣٦٩، كتاب إقامة الصلاة. . . (٥) ، باب ما يقرأ في الركعتين بعد المغرب (١١١) ، الحديث (١١٦٦) ، دون ذكر ركعتي الفجر.