فإنه لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بها (١) " وفي رواية قال: "وأنا أقولُ مالي يُنازِعُنِي القرآنُ! فلا تَقْرؤا بشيءٍ من القرآنِ إذا جهرتُ، إلا بِأُمِّ القرآنِ" (٢) .

٦٠٧ - وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه: "أنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم انصرفَ من صلاةٍ جهرَ فيها بالقراءةِ، فقال: هل قرأَ معي منكم أحدٌ آنفًا؟ فقالَ رجلٌ: نعم يا رسولَ اللَّه، قال: إني أقولُ: ما لي أُنازَعُ القرآنَ! قال: فانتهى الناسُ عن القراءةِ مع النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم فيما جهرَ فيه بالقراءة من الصلاةِ حينَ سَمِعُوا ذلكَ من رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم" (٣) .

(١) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٣٢٢ ضمن مسند عبادة بن الصامت رضي اللَّه عنه، وأخرجه أبو داود في السنن ١/ ٥١٥، كتاب الصلاة (٢) ، باب من ترك القراءة. . . (١٣٦) ، الحديث (٨٢٣) . وأخرجه الترمذي في السنن ٢/ ٣١١، أبواب الصلاة، باب ما جاء في القراءة خلف الإمام (٢٣٢) ، الحديث (٣١١) . وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٢١٥، كتاب الصلاة، باب القراءة خلف الإمام، وأخرجه الدارقطني في السنن ١/ ٣١٨، كتاب الصلاة (٤) ، باب وجوب قراءة أم الكتاب في الصلاة. . . الحديث (٥) . وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص (١٢٧) ، كتاب المواقيت (٥) ، باب القراءة في الصلاة (٦٥) ، الحديث (٤٦٠) . وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٣٨، كتاب الصلاة، باب أم القرآن عوض من غيرها. . .، وأخرج نحوه النسائي في المجتبى من السنن ٢/ ١٤١، كتاب الافتتاح (١١) ، باب قراءة أم القرآن خلف الإمام. . . (٢٩) .
(٢) أخرجه أبو داود في السنن ١/ ٥١٥ - ٥١٦، كتاب الصلاة (٢) ، باب من ترك القراءة. . . (١٣٦) ، الحديث (٨٢٤) ، وأخرجه الدارقطني في السنن ١/ ٣١٩، كتاب الصلاة (٤) ، باب وجوب قراءة أم الكتاب. . .، الحديث (٩) . وأخرج نحوه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٣٩، كتاب الصلاة، باب أم القرآن عوض من غيرها. . .
(٣) أخرجه مالك في الموطأ ١/ ٨٦ - ٨٧، كتاب الصلاة (٣) ، باب ترك القراءة خلف الإمام. . . (١٠) ، الحديث (٤٤) . وأخرجه أحمد في المسند ٢/ ٢٤٠، ضمن مسند أبي هريرة رضي اللَّه عنه. وأخرجه أبو داود في السنن ١/ ٥١٦ - ٥١٧، كتاب الصلاة (٢) ، باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب إذا جهر (١٣٧) ، الحديث (٨٢٦) . =