٧٦٨ - عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، أَنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال: "إنَّ صلاةَ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكى مِنْ صلاتِهِ وَحْدَهُ، وصلاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكى مِنْ صلاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ، وما كَثُرَ فهو أَحَبُّ إلى اللَّهِ" (١) .

٧٦٩ - عن أبي الدَّرْدَاء قالَ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم: "مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ في قَرْيَةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فِيهِمْ الصَّلاةُ إلّا قَدْ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمْ الشَّيْطانُ، فَعَلَيْكَ بالجماعَةِ، فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ القاصِيَةَ" (٢) .

= الطيب. وأخرجه ابن حبان في الصحيح، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (٣٥٥) ، كتاب اللباس، باب طيب المرأة لغير زوجها (١٨) ، الحديث (١٤٧٤) . وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ٣٩٦، كتاب التفسير، باب تفسير سورة النور، وقال: (وهو صحيح الإسناد ولم يخرجاه) وصححه الذهبي في تلخيص المستدرك.
(١) أخرجه أبو داود في السنن ١/ ٣٧٥ - ٣٧٦، كتاب الصلاة (٢) ، باب في فضل صلاة الجماعة (٤٨) ، الحديث (٥٥٤) . وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٢/ ١٠٤ - ١٠٥، كتاب الإمامة (١٠) ، باب الجماعة إذا كانوا اثنين (٤٥) . وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح ٢/ ٣٦٦ - ٣٦٧، كتاب الصلاة، باب ذكر البيان أن ما كثر من العدد في الصلاة جماعة كانت الصلاة أفضل (٦) ، الحديث (١٤٧٦) . وأخرجه ابن حبان في الصحيح ٣/ ٣٨٣، كتاب الصلاة، أبواب الإمامة والجماعة، باب ذكر البيان بأن المأمومين كلما كثروا كان ذلك أحب إلى اللَّه عزَّ وجلَّ، الحديث (٢٠٤٧) . وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٤٧ - ٢٤٨، كتاب الصلاة (٢) ، باب أثقل الصلاة على المنافقين العشاء والصبح.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ١٩٦، في مسند أبي الدرداء رضي اللَّه عنه. وأخرجه أبو داود في السنن ١/ ٣٧١، كتاب الصلاة (٢) ، باب في التشديد في ترك الجماعة (٤٧) ، الحديث (٥٤٧) . وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٢/ ١٠٦ - ١٠٧، كتاب الإِمامة (١٠) ، باب التشديد في ترك الجماعة (٤٨) . وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح ٢/ ٣٧١، كتاب الصلاة، أبواب الإمامة في الصلاة، باب التغليظ في ترك الجماعة في القرى والبوادي (١٢) ، الحديث (١٤٨٦) . وأخرجه ابن حبان في الصحيح، عزاه له الهيثمي في موارد الظمآن، ص (١٢٠) ، كتاب الجماعة، باب ما جاء في الصلاة في الجماعة (٥٥) ، الحديث (٤٢٥) . وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٤٦، كتاب الصلاة، باب ما من ثلاثة في قرية، وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه) ، وصححه الذهبي في تلخيص المستدرك.