٧٧٧ - وقالَ أبو مسعود الْأَنْصارِي رضِيَ اللَّه عنه: "كانَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم يَمْسَحُ مناكِبَنا في الصَّلاةِ، ويَقُولُ: اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفوا فَتَخْتَلِفَ قُلوبُكُم" (١) .

٧٧٨ - عن عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي اللَّه عنه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "لِيَلِني مِنْكُمْ أُولو الْأَحْلَامِ والنُّهى ثُمَّ الذينَ يَلونَهُم [ثم الذين يلونهم] (٢) -ثلاثًا- وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشاتِ الْأَسْواقِ" (٣) .

٧٧٩ - وعن أبي سَعيدٍ الخُدْرِي: "أنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم رَأَى في أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فقالَ لَهُمْ: تَقَدَّمُوا وائْتَمُّوا بي، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، لا يَزالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ اللَّهُ" (٤) .

٧٨٠ - وقال جَابرُ بنُ سَمُرَةَ رضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "خَرَجَ عَلَيْنَا رسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وسلم فَرَآنا حِلَقًا فقالَ: مَا لي أَرَاكُم عِزينَ؟ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فقالَ: أَلَا تَصُفُّونَ كما تَصُفُّ الملائِكَةُ عِنْدَ رَبِّها؟ فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللَّه! كيفَ تَصُفُّ المَلائِكَةُ عِنْدَ رَبهَا؟ قالَ يُتِمُّونَ الصُّفوفَ الأولى، ويَتَرَاصُّونَ في الصَّفِّ" (٥) .

(١) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٣٢٣، كتاب الصلاة (٤) ، باب تسوية الصفوف وإقامتها (٢٨) ، الحديث (١٢٢/ ٤٣٢) . و (المناكب) جمع مَنْكِبٍ وهو مجتمع رأس العضد والكتف.
(٢) ساقطة من المطبوعة، وليست عند مسلم.
(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٣٢٣، كتاب الصلاة (٤) ، باب تسوية الصفوف وإقامتها (٢٨) ، الحديث (١٢٣/ ٤٣٢) . و (أولو الأحلام) أي العقول، و (النُّهى) : جمع نهية، وهو العقل الناهي عن القبائح، و (هيشات الأسواق) : رفع الأصوات فيها.
(٤) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٣٢٥، كتاب الصلاة (٤) ، باب تسوية الصفوف وإقامتها (٢٨) ، الحديث (١٣٠/ ٤٣٨) .
(٥) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٣٢٢، كتاب الصلاة (٤) ، باب الأمر بالسكون في الصلاة (٢٧) ، الحديث (١١٩/ ٤٣٠) ، "وعزين" يعني متفرقين مختلفين لا يجمعكم مجلس واحد (البغوي، شرح السنة ١٢/ ٣٠٣) .