يُعِفُّه اللَّهُ، ومن يستغنِ يُغنِهِ اللَّهُ، ومَن يَتَصبَّرْ يُصبِّرْه اللَّه، وما أُعطيَ أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسعَ (١) مِن الصبرِ" (٢) .

١٣٠٦ - وقال عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه: "كانَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم يُعطيني العطاءَ فأقولُ: أَعطِهِ أفقرَ إليه مني، فقال: خذه فتموَّله وتَصدَّق به، فما جاءَكَ من هذا المالِ وأنتَ غيرَ مُشْرِفٍ ولا سائِلٍ فَخُذْهُ، وما لا فلا تُتْبِعْه نفسَكَ" (٣) .

مِنَ الحِسَان:

١٣٠٧ - قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "المسائلُ كُدُوحٌ يكْدَحُ بها الرجلُ وجهَهُ، إلا أنْ يَسألَ ذا سلطانٍ، أو في أمرٍ لا يجدُ منه بُدًّا" (٤) .

١٣٠٨ - وقال: "مَن سألَ الناسَ ولهُ ما يُغنيهِ جاءَ يومَ القيامةِ

(١) في المطبوعة زيادة (عليه) وليست في المخطوطة ولا عند البخاري ومسلم.
(٢) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٣/ ٣٣٥، كتاب الزكاة (٢٤) ، باب الاستعفاف عن المسألة (٥٠) ، الحديث (١٤٦٩) ، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٧٢٩، كتاب الزكاة (١٢) ، باب فضل التعفف والصبر (٤٢) ، الحديث (١٢٤/ ١٠٥٣) .
(٣) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٣/ ٣٣٧، كتاب الزكاة (٢٤) ، باب من أعطاه اللَّه شيئًا من غير مسألة. . . (٥١) ، الحديث (١٤٧٣) ، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٧٢٣، كتاب الزكاة (١٢) ، باب إباحة الأخذ لمن أعطي من غير مسألة ولا إشراف (٣٧) ، الحديث (١١٠/ ١٠٤٥) .
(٤) أخرجه من رواية سمرة بن جندب رضي اللَّه عنه: أبو داود في السنن ٢/ ٢٨٩ - ٢٩٠، كتاب الزكاة (٣) ، باب ما تجوز فيه المسألة (٢٦) ، الحديث (١٦٣٩) ، وأخرجه الترمذي في السنن ٣/ ٦٥، كتاب الزكاة (٥) ، باب ما جاء في النهي عن المسألة (٣٨) ، الحديث (٦٨١) ، وقال: (هذا حديث حسن صحيح) ، ولفظ الترمذي "كدُّ يُكدُّ بها. . . " وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٥/ ١٠٠، كتاب الزكاة (٢٣) ، باب مسألة الرجل ذا السلطان (٩٢) ، والكدح: الجرح.