١٤٦٦ - وقال: "لا تَخْتَصَّوا ليلةَ الجُمعةِ بقِيام مِنْ بينِ اللَّيالي، ولا تخْتَصُّوا يومَ الجُمعةِ بصيامٍ مِنْ بينِ الأَيَّامِ إِلَّا أنْ يكُونَ في صَوْمٍ يصُومُهُ أحَدُكم" (١) .

١٤٦٧ - وقال: "مَنْ صامَ يومًا في سَبيلِ اللَّه بَعَّدَ اللَّه وجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَريفًا" (٢) .

١٤٦٨ - وقال عبد اللَّه بن عمرو بن العاص: "قالَ لي رسُولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: يا عَبْدَ اللَّه أَلَمْ أُخْبَرْ أنَّكَ تصُومُ النَّهارَ وتقُومُ اللَّيْلَ؟ فقلتُ: بلَى يا رسُولَ اللَّه. قال: فلا تَفْعَلْ، صُمْ وأفْطِر، وقُمْ ونَمْ، فإنَّ لِجَسَدِكَ علَيكَ حقًّا، وإنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حقًّا، وإنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حقًّا، وإنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حقًّا، لا صامَ مَنْ صامَ الدَّهرَ، صَوْمُ ثلاثةِ أيَّامٍ [مِنْ كُلِّ شَهْرٍ] (٣) صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّه، صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أيَّامٍ واقْرأ القُرآنَ في كُلِّ شَهْر. قلت: إنِّي أُطِيقُ أكْثَرَ مِنْ ذلك. قال: صُمْ أفْضَلَ الصَّوْم صَوْمَ داوُدَ، صيامَ يومٍ وإفْطارَ يومٍ، واقْرَأْ في كُلِّ سَبْعِ لَيالٍ مَرَّةً، ولا تَزِدْ على ذلكَ" (٤) .

(١) أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه في الصحيح ٢/ ٨٠١، كتاب الصيام (١٣) ، باب كراهة صيام يوم الجمعة منفردًا (٢٤) ، الحديث (١٤٨/ ١١٤٤) .
(٢) متفق عليه من حديث أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه، وأخرجه البخاري في الصحيح ٦/ ٤٧، كتاب الجهاد (٥٦) ، باب فضل الصوم في سبيل اللَّه (٣٦) ، الحديث (٢٨٤٠) . ومسلم في الصحيح ٢/ ٨٠٨، كتاب الصيام (١٣) ، باب فضل الصيام في سبيل اللَّه. . . (٣١) ، الحديث (١٦٨/ ١١٥٣) ، واللفظ للبخاري.
(٣) ليست في مخطوطة برلين، وهي من المطبوعة وفي رواية عند مسلم.
(٤) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيج ٤/ ٢١٧ - ٢١٨، كتاب الصوم (٣٠) ، باب حق الجسم في الصوم (٥٥) ، الحديث (١٩٧٥) ، وفي ٤/ ٢٢٠، باب صوم الدهر (٥٦) ، الحديث (١٩٧٦) ، وفي ٤/ ٢٢٤، باب صوم داود عليه السلام (٥٩) ، الحديث (١٩٧٩) ، وفي ٩/ ٩٤، كتاب فضائل القرآن (٦٦) ، باب في كم يقرأ القرآن (٣٤) ، الحديث (٥٠٥٢) . ومسلم في الصحيح ٢/ ٨١٢ - ٨١٨، كتاب الصيام (١٣) ، باب النهي عن صوم الدهر. . . (٣٥) ، الحديث (١٨١/ ١١٥٩) و (١٨٢/ ١١٥٩) و (١٨٧/ ١١٥٩) و (١٩٣/ ١١٥٩) وقوله: "ولزَوْرِك" أي لأصحابك الزائرين وأحبائك القادمين.