فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
٢٢٦٩ - عن عليٍّ رضي اللَّه عنه أنّه قال: "قضى رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أنَّ أعيانَ بني الأُمِّ يتوارثونَ دونَ بني العَلَّاتِ، الرجل يرثُ أخاهُ لأبيهِ وأمِّهِ، دونَ أخيهِ لأبيهِ" (١) .
٢٢٧٠ - عن جابر رضي اللَّه عنه قال: "جاءَتْ امرأةُ سعدِ بنِ الربيعِ بابنتَيْها مِنْ سعدٍ إلى رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فقالت: يا رسولَ اللَّهِ هاتانِ ابنتا سعدٍ قُتِلَ أبوهما معكَ يومَ أُحُدٍ، وإنَّ عَمَّهُما أخذَ مالَهما، فنزلَتْ آية الميراثِ، فبعثَ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم إلى عمِّهما فقال: أعْطِ ابنتَيْ سعدٍ الثلثينِ، واعْطِ أمَّهما الثُّمُنَ، وما بقي فهو لك" (٢) (غريب) .
= واللفظ له، وأخرجه النسائي، ذكره المزي في تحفة الأشراف ٢/ ٧٩، الحديث (١٩٥٥) ، وقال المحقق: (الفرائض، في الكبرى) وخُزَاعة: بضم أوله قبيلة عظيمة من الأزد.
(١) أخرجه أحمد في المسند ١/ ١٤٤، وأخرجه الدارمي في السنن ٢/ ٣٦٨، كتاب الفرائض، باب العصبة، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٣١٦، كتاب الفرائض (٣٠) ، باب ما جاء في ميراث الإِخوة من الأب والأم (٥) ، الحديث (٢٠٩٤ - ٢٠٩٥) ، وأخبرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ٩١٥، كتاب الفرائض (٢٣) ، باب ميراث العصبة (١٠) ، الحديث (٢٧٣٩) واللفظ له، وأخرجه الدارقطني في السنن ٤/ ٨٦ - ٨٧، كتاب الفرائض. . .، الحديث (٦٤) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٣٣٦، كتاب الفرائض، باب الكلالة من لم يترك ولدًا. . .، وقال: (هذا حديث رواه الناس عن أبي إسحاق، والحارث بن عبد اللَّه، على الطريق، لذلك لم يخرِّجه الشيخان، وقد صحَّت هذه الفتوى عن زيد بن ثابت) ، قوله: "أعيان بني الأم" أي الأخوة والأخوات لأب واحد وأم واحدة، من عين الشيء، وقوله: "بني العلَّات" وهم الإِخوة لأب وأمهاتهم شتَّى.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٣٥٢، وأخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٣١٦، كتاب الفرائض (١٣) ، باب ما جاء في ميراث الصلب (٤) ، الحديث (٢٨٩٢) ، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٤١٤ - ٤١٥، كتاب الفرائض (٣٠) ، باب ما جاء في ميراث البنات (٣) ، الحديث (٢٠٩٢) ، وقال: (هذا حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلّا من حديث عبد اللَّه بن محمد بن عقيل) فهذا وجه قول البغوي: (غريب) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ٩٠٨ - ٩٠٩، كتاب الفرائض (٢٣) ، باب فرائض الصلب (٢) ، الحديث (٢٧٢٠) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٣٤٢، كتاب الفرائض، باب لا مُساعاة في الإسلام، وقال: (صحيح الإسناد لم يخرجاه) ، وأقرَّه الذهبي.