الباب الثالث عشر

صلاة العيدين

مشروعية صلاة العيد:

شرعت صلاة العيد في السنة الأولى من الهجرة 0

قال تعالى: ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (البقرة: من الآية185)

وفي الآية إشارة إلى صلاة العيد0

وقال الله تعالى: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) (الكوثر:2) وفي الآية إشارة إلى صلاة عيد الأضحى 0

عن ابن عباس قال: شهدت العيد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة 0 (خ 962 م 2011)

عن أنس قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما في الجاهلية فقال:"إن الله تبارك وتعالى قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر".

(ص د1134)

يومان يلعبون فيهما: يوم النيروز وهو يوم الاعتدال الربيعي (22 مارس 13 برمهات) وفيه يستوي الليل والنهار0

ويوم المهرجان وهو يوم الاعتدال الخريفي (23 سبتمبر 13 توت ) وفيه تستوي الليل والنهار أيضًا 0

وقد أبطل الإسلام ما كان يعمل في هذين اليومين من أعمال الجاهلية وجعل للمسلمين يومي عيد وسرور وغيرهما يعقبان أداء ركعتين من أركان الإسلام هما الصيام والحج ، وفيهما يغفر الله للصائمين والحجاج وفى الحديث تنفير من التشبه بالمشركين في أعيادهم وتعظيمهما 0

قال أبو حفص الكبير الحنفي: من أهدي في النيروز بيضة إلى مشرك تعظيمًا لليوم فقد كفر بالله تعالى 0 وأحبط عمله 0

حكم صلاة العيدين:

صلاة العيدين سنة مؤكدة0

لحديث: خمسَ صَلَواتٍ كتبهن الله في اليومِ واللَّيلَة0 (خ 46 م 11)

وبه قال مالك والشافعي.

وفرض كفاية عند: أحمد .

وواجبة عند: أبو حنيفة.

من تطلب منه صلاة العيد: