تمهيد

الإخلاص

قال الله تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ )

(البينة: من الآية5)

قال الحافظ ابن كثير2/208: أمركم الله بالإخلاص له في عبادته ،فإنه تعالى لا يتقبل العمل حتى يجمع هذين الركنين: أن يكون صوابًا موافقًا للشريعة ،وأن يكون خالصًا من الشرك0 أهـ

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال سمعت رسول - صلى الله عليه وسلم - يقول:"إنما الأعمال بالنيات ،وإنما لكل امرئ ما نوي"0 (خ6689)

أفاد الحديث:أن كلّ عمل لا يراد به وجه الله فهو باطل لا ثمرة له في الدنيا ولا في الآخرة.

قال بعض السلف:من أراد أن يصنف كتابًا فليبدأ بحديث إنما الأعمال بالبينات تبنيهًا للطالب على تصحيح النية 0

وقد فعل ذلك البخاري-رحمه الله تعالى-وبه صدّر كتابه الصحيح 0

قال أبو عبيد:جمع النبي - صلى الله عليه وسلم - جميع أمر الآخرة في كلمة واحدة 0

"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" ( خ 2697 م 1718)

وجمع أمر الدنيا كله في كلمة واحدة 0

"إنما الأعمال بالبينات"يدخلان في كل باب 0

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول - صلى الله عليه وسلم -:"من تعلم علمًا مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضًا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة- يعنى ريحها"0 (ص هـ 252)

عن كعب بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:"من طلب العلم ليجاري به العلماء ،أو ليماري به السفهاء ، ويصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله النار". (ح ت2654)

أخي طالب العلم الشرعي:

أنت تري مما مضى من هذه الآيات القرآنية والأحاديث النبوية أن الله تعالى قد توعد الذين يراءون بأعمالهم وعلمهم،ولا يخلصون فيها لله ،توعدهم بالوعيد الشديد،فما أحوجنا إلى إصلاح النية ، وإخلاص العمل لله وحده الذي يطلع على خبيئات النفوس ،وحنايا الضمائر، (الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ)