عَنْ أُبَيّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم -:"يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَيّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ الله مَعَكَ أَعْظَمُ؟"قَالَ قُلْتُ: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ:"يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَيّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ؟"قَالَ قُلْتُ: الله لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ. قَالَ: فَضَرَبَ فِي صَدْرِي وَقَالَ:"وَالله لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِر0 ( م 810 ) "

أي ليكن العلم هنيئًا لك0

عن أبي مسعود البدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"الآيتان من آخر سورة البقرة، من قرأهما في ليلة كفتاه". ( خ 4008)

كفتاه: حفظتاه من الشر ووقتاه من المكروه، قيل: كفتاه ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة وذلك لما فيهما من معاني الإيمان والإسلام، والالتجاء إلى الله عز وجل، والاستعانة به والتوكل عليه، وطلب المغفرة والرحمة منه

6-المعوذات:

كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتحصن عند نومه بقراءة الإخلاص والمعوذتين0

عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أخذ مضجعه نفث في يديه، وقرأ بالمعوذات، ومسح بهما جسده. (خ6319)

عن عقبة بن عامر قال، قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -:"ألم تر آيات أنزلت هذه الليلة لم ير مثلهن قط: {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} "0 ( م 814)

الرقى:

تجوز الرقى بشروط ثلاثة:

1-أن تكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته مشتملة على ذكر الله 0

2-أن تكون بلسان عربي أو بما يعرف معناه 0

3-أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بنفسها بل بفعل الله تعالى 0