عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهي أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه. (خ2489)

لا يقرن: لا يجمع بين التمرتين ، وفى معناه عظم اللقمة

26-أن ينوي بأكله وشربه التقوى على الطاعة ، لتنقلب العادة عبادة0

27-ويحرم الأكل بلا أذن صريح أو قرينة تدل على الأذن حتى ولو كان أكله من بيت قريبة أو صديقه.

28-ويكره لأهل الفضل والعلم الإسراع إلى الإجابة إلى الولائم غير شرعية ، لأن فيه مذلة ودناءة وشرهًا0

29-ويستحب لمن دعى إذا حضر الطعام أكله لأنه أبلغ في إكرام الداعي وجبر قلبه0

30-لا يشرع تقبيل الخبز ولا الجمادات إلا ما استثناه الشرع كتقبيل الحجر الأسود0

31-لا تطعم إلا تقي

عن أبي سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا تصاحب إلاَّ مؤمنًا، ولا يأكل طعامك إلاَّ تقي". (ح د4832)

لا تصاحب إلا مؤمنًا: أي كاملًا، أو المراد النهي عن مصاحبة الكفار والمنافقين لأن مصاحبتهم مضرة في الدين

ولا يأكل طعامك إلا تقي: أي متورع أي لا تطعم طعامك إلا تقي ، حذر من صحبة من ليس بتقي وزجر عن مخالطة ومؤاكلته كأن المطاعمة توقع الألفة والمودة في القلوب

32-لا يخلو بيتك من تمر

عن عَائِشَةَ عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:""بَيْتٌ لا تَمْرَ فيهِ جِيَاعٌ أهْلُه"0 (م 2046) "

عَنْ عَائِشَة أَنّ النّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ"لاَ يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التّمْر"0 (م 2046)

33-الأكل على المائدة

المائدة: هي الخوان الذي عليه طعام ، أي تميد وتميل وتتحرك فتعطي ما عليها ، فهي المطعمة والمعطية للآكلين ، والمائدة ما مد وبسط0

عن أنس - رضي الله عنه - قال: ما علمت النبي - صلى الله عليه وسلم - أكل على سُكُرُّجَةٍ قطُّ ، ولا خُبِزَ له مرقَّق قطُّ، ولا أكل على خِوَان قطُّ. قيل لقتادة: فعلى ما كانوا يأكلون؟ قال: على السُّفَر. (خ 5415)