عن أبي أمامة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ولا تكونوا كرهبانية النصارى"0 (هق7/78 ص ج 2941)

3-الزواج المحرم: يحرم الزواج لمن يخل بالزوجة في الوطء ، أو كان به مايمنعه من الاستمتاع ، أو يعجز عن نفقة زوجته أو صداقها أو أي شئ من حقوقها الواجبة عليه ، أو يغريها بنسب يدعيه أو مال أو صناعة تمنع الاستمتاع ، من جنون أو جذام أو برص أو داء في الفرج ، عليها أن تبين له ما بها.

ومتى وجد أحد الزوجين بصاحبه عيبًا فله الرد0

وإذا كان العيب بالمرأة ردها الزوج وأخذ ما كان أعطاها من الصداق0

4-الزواج المكروه: يكره الزواج في حق من يخل بالزوجة في الوطء والإنفاق ، حيث لا يقع ضرر بالمرأة بأن كانت عنينة وليس لها رغبة قوية في الوطء0

فإن انقطع بذلك عن شئ من الطاعات أو الاشتغال بالعلم اشتدت الكراهة0

5-الزواج المباح: يباح الزواج إذا انتفت الدواعي والموانع0

قال الشوكاني في الدراري 2/50: والتبتل غير جائز إلا لعجز عن القيام بما لابد منه0

ويقدم الزواج على الحج والعلم والجهاد إذا خشي العنت ، ويقدم الحج والعلم والجهاد على الزواج إذا لم يخف العنت0

اختيار الزوجة

عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك"0 (خ5090 م1466)

لحسبها: الحسب في الأصل الشرف بالآباء وبالأقارب.

ولجمالها: يؤخذ منه استحباب تزوج الجميلة ويلحق بالجمال في الذات الجمال في الصفات.

فاظفر بذات الدين: أي فز بنكاحها. أن اللائق بذي الدين والمروءة أن يكون الدين مطمح نظره في كل شيء لا سيما فيما تطول صحبته كالزوجة.

تربت يداك: التصقت بالتراب وهو دعاء بالفقر على من لم يكن الدين من أهدافه.

1-الجمال: عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له عندما خطب:"اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما". (ص ت 1087)