3729- عك ذو خيوان
(ب س) عك ذو خيوان. تقدم ذكره فِي «الذال [1] » .
أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر، وَأَبُو مُوسَى.
3730- عكاشة بن ثور
(ب) عكاشة بْن ثور بْن أصغر الغوثي.
كَانَ عاملًا لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السكاسك والسكون وبني معاوية من كندة.
ذكره سيف فِي كتابه، أَخْرَجَهُ [2] أَبُو عُمَر هكذا، وقَالَ: لا أعرفه بغير هَذَا.
3731- عكاشة الغنوي
(س) عكاشة الغنوي أورده ابْنُ شاهين فِي الصحابة، وَرَوَى بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَفْصِ بْن مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْن أَسْلَمَ، عَنْ عُكَّاشَةَ الْغَنَوِيِّ: أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فِي غَنَمٍ لَهُ تَرْعَاهَا، فَفَقَدَ مِنْهَا شَاةً، فَضَرَبَ الْجَارِيَةَ عَلَى وَجْهِهَا، ثُمَّ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِعْلِهِ، وَقَالَ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّهَا مُؤْمِنَةٌ لأَعْتَقْتُهَا.
فَدَعَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فقال: أتعرفينني؟ فَقَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: فَأَيْنَ اللَّهُ؟ قَالَتْ:
فِي السَّمَاءِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ» . أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى، وَالَّذِي صَحَّ أَنَّ هَذَا كَانَ لِبَنِي مقرّن [3] ، والله أعلم.
3732- عكاشة بن محصن
(ب د ع) عكاشة بْن محصن بْن حرثان بْن قيس بْن مرة بْن كَثِير [4] بن غنم بن دودان ابن أسد بْن خزيمة الأسدي. حليف بني عَبْد شمس، يكنى أبا محصن.
كَانَ من سادات الصحابة وفضلائهم. هاجر إِلَى المدينة [5] ، وشهد بدرًا وأبلى فيها بلاء
[1] ينظر الترجمة 1543: 2/ 173.
[2] الاستيعاب، الترجمة 1836: 3/ 1080، وفيه: «القرشي» مكان الغوثي. وفي تاج العروس، مادة عكش:
«الغوثي، بالغين والمثلثة» .
[3] ينظر ترجمة سويد مقرن: 2/ 494.
[4] كذا في المطبوعة، وفي الطبقات الكبرى لابن سعد 3/ 1/ 64. «كبير» ، بالباء الموحدة. وفي الإصابة، الترجمة 5634: «بكير» ، وقال الحافظ: «بضم الموحدة» . وقد وردت في مخطوطة الدار «111» مصطلح حديث دون فقط، محتملة لأن تقرأ: «كثير» و «كبير» .
[5] سيرة ابن هشام: 1/ 472.