أمه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي مكانًا في دار يعلى، فيستقبل البيت فيدعو، ويخرج معه فيدعو، ونحن مسلمات.
أخرجها ابن مندة وأبو نعيم.
(س) أم عبد الرحمن بن كعب بن مالك.
أوردها جعفر كذا، ولم يورد لها شيئا: إن لم تكن ابنة كعب بن مالك فهي أخرى غيرها.
أخرجها أبو موسى.
7521- أم عَبْد بِنْت عَبْد ود بْنُ سواء
(ب د ع) أم عَبْد بِنْت [عَبْد ود [1] بْنُ] سواء [2] بن قريم [3] بن صاهلة الهذلية هي أم عبد الله بن مسعود.
كذا سماها أبو عمر غير مضافة إلى اسم الله تعالى. وقال ابن منده وأبو نعيم: أم عبد الله ابن مسعود، روى عنها ابنها عبد الله، وكلاهما واحدة. وقول أبي عمر أصح، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره كانوا يقولون لابن مسعود: ابن أم عبد.
روت عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنها رأته يقنت في الوتر قبل الركوع.
وروى أبو إسحاق السبيعي، عن مصعب بن سعد قال: فرض عمر بن الخطاب للنساء المهاجرات في ألفين ألفين، منهن أم عبد [4] .
وروى أبو إسحاق السبيعي أن عمر انتظر أم عبد حتى صلت على عتبة بن [مسعود [5] ] ابنها.
أخرجه الثلاثة.
[1] ما بين القوسين عن هامش المصورة، وترجمة عبد الله بن مسعود، وقد تقدمت في: 3/ 384. وطبقات ابن سعد:
[2] في المطبوعة: «سود» الدال. ويبدو أنها كانت كذلك في المصورة ثم أحالها الناسخ إلى: «سواء» . وقد تقدمت في ترجمة عبد الله «سواء» . على أنها في الاستيعاب أيضا «سود» وفي طبقات ابن سعد: «سوى» .
[3] في المطبوعة والمصورة: «قويم» ، بالواو. والمثبت عن طبقات ابن سعد، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: 197.
[4] في طبقات ابن سعد 8/ 212 نحوه، لكن فيه: «ففرض لأم عبد ألف درهم» .
[5] في المطبوعة والمصورة: «عتبة بن عبد الله» . والمثبت عن الإصابة: 4/ 454. وانظر ترجمة عتبة بن مسعود:
5693. والجرح والتعديل لابن أبى حاتم: 3/ 1/ 173، وفي الجرح: «صلى عليه عمر» .