4453- كشذ الجهنيّ
(د ع) كشذ [1] الجهني.
رَأَى النَّبِيّ صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ روى حديثه مُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي، عَنْ عَبْد العزيز بْن عِمْرَانَ، عَنْ واقد بْن عَبْد اللَّه، عَنْهُ- إن كَانَ محفوظًا.
أخرجه ابن منده وَأَبُو نعيم.
4454- كعب الأنصاري
(س) كعب الْأَنْصَارِيّ.
أورده ابْن شاهين وقَالَ: قَالَ عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان: «ليس بكعب بْن مَالِك» [2] . وروى عَنِ ابْنِ نمير، عَنْ حجاج، عَنْ نافع، عَنْ كعب الْأَنْصَارِيّ: أَنَّهُ سأل النبيّ صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ عَنْ جارية ذبحت بمروة [3] . فَقَالَ: لا باس به. أخرجه أبو موسى.
4455- كعب بن جماز
(ب ع س) كعب بْن جماز بْن ثعلبة بْن خرشة بْن عَمْرو بْن سعد بن ذبيان بن رشدان ابن قيس بْن جهينة.
وقيل: جماز بْن مَالِك بْن ثعلبة الجهني.
وقيل: حمان. وقيل: إنه غساني، حليف بني ساعدة بْن كعب بْن الخزرج. وقيل:
حليف بني طريف بْن الخزرج.
قَالَ ابْن شهاب، فِي تسمية من شهد بدرًا من الأنصار، من كعب بْن الخزرج: كعب ابن جماز بْن ثعلبة، حليف لهم من غسان.
[1] كذا، ومثله في مخطوطة الدار. ولعله «كشد» بفتح فسكون، فدال مهملة. والكشد في اللغة: حب يؤكل. ثم شمي به.
[2] قال الحافظ في الإصابة، الترجمة 7526/ 3/ 304: «قول عبد الله بن سليمان: «وليس بكعب بن مالك» مردود، فقد رواه أحمد بن حنبل ومسدد في مسنديهما، عن أبى معاوية، عن حجاج، عن نافع، عن ابن كعب بن مالك» .
هذا وحديث كعب بن مالك في مسند الإمام أحمد: 3/ 454.
[3] المروة: حجر أبيض براق.