قَالَ ابْن أَبِي خيثمة: هَذَا وهم من مصعب، وَإِنما جد يَحيى بْن سَعِيد: قيس بْن عمرو، قَالَ: وقيس بْن قهد هُوَ [جد [1] أَبِي] مريم عَبْد الغفار بْن الْقَاسِم الْأَنْصَارِيّ الكوفي.
قَالَ أَبُو عُمَر: وهو كما قَالَ ابْن أَبِي خيثمة، وَقَدْ أخطأ فِيهِ مصعب، وكلهم خطأه فِي قولُه هَذَا.
أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر [2] هكذا. وَقَدْ تقدم «قيس بْن عَمْرو» ، والله أعلم.
وقَالَ الأمير أَبُو نصر: وأمَّا «قهد» بالقاف، فهو قيس بْن قهد، لَهُ صحبة، روى عَنْهُ قيس بْن أَبِي حازم، وابنه سليم بْن قيس، شهد بدرًا وما بعدها، توفى في خلافة عثمان.
(ب) قيس بْن قيس [3] .
شهد مَعَ عليّ صفين، ذكره بن الكلبي فيمن شهد صفين مَعَ عليّ بْن أَبِي طَالِب.
أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر مختصرًا [4] .
4386- قيس بن أبى قيس
قيس بْن أَبِي قيس بْن الأسلت، وهو قيس بْن صيفي. وَقَدْ تقدم ذكره، ولقيس هَذَا يَقُولُ أَبُوهُ:
أقيس إن هلكت وأنت حي فلا يحرم فواضلك العديم قاله ابْن الكلبي.
4387- قيس بن كعب
(س) قيس بْن كعب.
تقدم ذكره فِي ترجمة أرطاة [5] .
أخرجه أبو موسى مختصرا.
[1] في المطبوعة: «هو أبو مريم» ، مثله في مخطوطة الدار، والمثبت عن الاستيعاب، والجرح والتعديل لابن أبى حاتم:
3/ 1/ 53. قال ابن أبى حاتم: «عبد الغفار بن القاسم أبو مريم الغفاريّ، كوفى، وهو ابن القاسم بن قيس بن قهد، ابن عم يحيى بن سعيد الأنصاري» .
[2] الاستيعاب، الترجمة 2147: 3/ 1297.
[3] في الاستيعاب، قيل: «ابن أبى قيس» . وليس في الإصابة ذكر لكلمة «أبى» .
[4] الاستيعاب، الترجمة 2149: 3/ 1298.
[5] هو أرطاة بن كعب بن شرحبيل، وقد تقدمت ترجمته برقم 68: 1/ 72.