أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو مُوسَى، وَأَبُو عُمَر.
وائلة: بالياء تحتها نقطتان.
مرة بْن عَمْرو العقيلي.
أورده أَبُو بكر الإسماعيلي، وروى بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المطلب، عَنْ عَليّ بْن قرين، عَنْ خشرم بْن الْحُسَيْن العقيلي [عَنْ عقيل بْن طريف العقيلي [1] ] عَنْ مرة بْن عَمْرو قَالَ: صليت خلف النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فقرأ ب: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ 1: 2. أخرجه أَبُو موسى. وقد تقدم ذكر «عَليّ بْن قرين» فِي غير موضع أَنَّهُ ضعيف.
4850- مرة بن كعب
مرة بْن كعب. وقيل: كعب بْن مرة السلمي البهزي، من بهز بْن الحارث بْن سليم ابن مَنْصُور.
نزل البصرة، ثُمَّ نزل الشام.
قَالَ أَبُو عمر: والصحيح: مرة بْن كعب- قَالَ: وقيل: «إنهما اثنان. وليس بشيء [2] » .
وقد ذكرناه فِي كعب [3] .
وتوفي سنة سبع وخمسين بالأردن. روى عَنْهُ عَبْد اللَّهِ بْن شقيق، وجبير بْن نفير، وأسامة بْن خريم.
أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ بِإِسْنَادِهِمْ عَنْ أَبِي عِيسَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ: أَنَّ خُطَبَاءَ قَامَتْ بِالشَّامِ، وَفِيهِمْ رِجَالٌ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ، فَقَامَ آخِرُهُمْ- رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ- فَقَالَ: لَوْلا حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ مَا قُمْتُ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ [4] - وَذَكَرَ الْفِتَنَ فَقَرَّبَهَا [5] ، فَمَرَّ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ فِي ثَوْبٍ، فَقَالَ: هَذَا يَوْمَئِذٍ عَلَى الْهُدَى. فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، فَقُلْتُ: هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ [6] .
أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ.
[1] ما بين القوسين سقط من المصورة. والمثبت عن الإصابة، والمطبوعة، وقد كان في المطبوعة: «عن عقيل طريف» فزدنا «بن» عن الإصابة.
[2] الاستيعاب: 3/ 1382.
[3] تنظر ترجمته: 4/ 489.
[4] لفظ الترمذي- كما في تحفة الأحوذي-: «ما قمت، وذكر الفتن» دون: «سمعته يقول» .
[5] أي: قرب وقوعها.
[6] تحفة الأحوذي، أبواب المناقب، باب «مناقب عثمان بن عفان رضى الله عنه» ، الحديث 3788: 10/ 198، 199، وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» .