لقد غادر الركبان يَوْم تحملوا ... بروذة شخصًا لا جبانا ولا غمرا [1]
فقل لزبيد، بل لمذحج كلّها ... رزئتم أبا ثور قريعكم [2] عمرا
روى عَنْهُ شراحيل [3] بْن القعقاع أَنَّهُ قَالَ: علمنا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التلبية: «لبيك اللَّهمّ لبيك، لبيك لا شريك لَكَ لبيك، إن الحمد والنعمة لَكَ والملك لا شريك لك» . فَقَالَ عَمْرو:
لقد رأيتنا منذ قريب ونحن إِذَا حججنا فِي الجاهلية نقول:
لبيك تعظيمًا إليك عذرًا ... هذي زبيد قَدْ أتتك قسرا
تعدو بها مضمرات شزرا ... يقطعن خبتًا وجبالًا [4] وعرا
قَدْ تركوا الأوثان خلوا [5] صفرا قَالَ: فنحن والحمد للَّه نقول كما علمنا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم [6] .
وروى عن الشَّافعيّ رحمه اللَّه قَالَ: وجه رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم على بن أبي طَالِب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وخالد بْن سَعِيد بْن العاص إِلَى اليمن، وقَالَ: إِذَا اجتمعتما فعلي الأمير، وَإِذا افترقتما فكل واحد منكما أمير. «فاجتمعا، وبلغ عمرو بن معديكرب مكانهما، فأقبل فِي جماعة من قومه، فلما دنا منهما قَالَ: «دعوني حتَّى آتي هَؤُلَاءِ القوم، فأني لم أسم لأحد قط إلا هابني» . فلما دنا منهما نادى: «أَنَا أَبُو ثور، أَنَا عمرو بن معديكرب» فابتدره عليّ وخالد، وكل واحد منهما يَقُولُ لصاحبه: «خلني وَإِياه ويفديه بأبيه وأمه» . فَقَالَ عَمْرو إِذ سَمِعَ قولهما: العرب تفزع مني وأراني لهؤلاء جزرًا [7] ، فانصرف عَنْهُمَا.
وكان شاعرًا محسنًا، ومن جيد شعره قولُه [8] :
أمن ريحانة الداعي السميع ... يؤرقني وأصحابي هجوع
إِذَا لم تستطع شيئًا فدعه ... وجاوزه إِلَى ما تستطيع
[1] الغمر- بضم الغين وفتحها مع سكون العين، وبفتحتين-: الّذي لم يجرب الأمور.
[2] القريع: المقارع، يقال: هو قريعك، للذي يقارعك في الحرب ويضاربك.
[3] كذا، وفي الاستيعاب: «شرحبيل» ، ولم نجده.
[4] الخبت: المكان المطمئن.
[5] في المطبوعة: «خلفوا صفرا» والصواب عن مخطوطة الدار والاستيعاب.
[6] الأثر في الاستيعاب: 3/ 1203.
[7] الجزر- بفتحتين-: كل شيء معد للذبح.
[8] من القصيدة 61 في الأصمعيات: 172، 174. والبيت الأول في الشعر والشعراء لابن قتيبة: 372، والثاني في معجم الشعراء للمرزباني: 16، والاثنان معا في الاستيعاب: 3/ 1204. وينظر الأغاني: 14/ 32.