فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
حذفوا وقالوا:القرطاس والله،فحذفوا الفعل (أصاب) لأن السياق الخارجي ينوب عنه، وهذا من الاقتصاد اللغوي.
والله أعلم
عزام محمد ذيب الشريدة
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى عزام محمد ذيب الشريدة
إيجاد المزيد من المشاركات لـ عزام محمد ذيب الشريدة
إضافة عزام محمد ذيب الشريدة إلى قائمة الأصدقاء لديك
عاشق الفصحى
مشرف
تاريخ التسجيل: Aug 2002
الإقامة: طيبة الطيبة
الردود: 733
لا فُضَّ فوك ياعزام
ولكن مبدأ الحدين لم يتضح لي بعد، فهلاّ أوضحت؟!
عاشق الفصحى
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى عاشق الفصحى
قم بزيارة الصفحة الشخصية لـ عاشق الفصحى!
إيجاد المزيد من المشاركات لـ عاشق الفصحى
إضافة عاشق الفصحى إلى قائمة الأصدقاء لديك
عزام محمد ذيب الشريدة
فصيح متميز
تاريخ التسجيل: Mar 2005
الإقامة: الأردن
الردود: 564
أخي عاشق الضحى
المتكلم يحذف من كلامه أشياء تكون مفهومة ضمنا بدون ذكرها فيكون حذفها أولى مثل: لولا العلم لساد الجهل،
ومفهوم من الجملة أنه لولا العلم (موجود) لساد الجهل،فكلمة موجود مفهومة من السياق اللغوي،إذ إن معنى الجملة: لولا أن العلم موجود لساد الجهل، فما دام المعنى واحدا بذكر الخبر أو بحذفه،فمن الأولى أن نحذف الخبر
تحيتي لك
وأن أردت المزيد فاسأل
عزام محمد ذيب الشريدة
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى عزام محمد ذيب الشريدة
إيجاد المزيد من المشاركات لـ عزام محمد ذيب الشريدة
إضافة عزام محمد ذيب الشريدة إلى قائمة الأصدقاء لديك
عاشق الفصحى
مشرف
تاريخ التسجيل: Aug 2002
الإقامة: طيبة الطيبة
الردود: 733
أحسنت أخي عزام
المشكلة في فهم المصطلح (الأدنى، الأعلى)
أمّا ما ذكرته من شرح فهو واضح جدًا
(ملحوظة: أدعى عاشق الفصحى، لا الضحى، فالضحى اترك عشقه لك: d
عاشق الفصحى
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى عاشق الفصحى
قم بزيارة الصفحة الشخصية لـ عاشق الفصحى!
إيجاد المزيد من المشاركات لـ عاشق الفصحى
إضافة عاشق الفصحى إلى قائمة الأصدقاء لديك
عزام محمد ذيب الشريدة
فصيح متميز
تاريخ التسجيل: Mar 2005
الإقامة: الأردن
الردود: 564
أنا اّسف جدا على هذا الخطأ
عزام محمد ذيب الشريدة
عرض الملف الشخصي الخاص بالعضو
إرسال رسالة خاصة إلى عزام محمد ذيب الشريدة
إيجاد المزيد من المشاركات لـ عزام محمد ذيب الشريدة
إضافة عزام محمد ذيب الشريدة إلى قائمة الأصدقاء لديك
عاشق الفصحى
مشرف
تاريخ التسجيل: Aug 2002
الإقامة: طيبة الطيبة
الردود: 733
لاعليك أخي الحبيب عزام
إنّما هي ممازحة
وانتظر ردك أستاذي
ـ [عبير نور اليقين] ــــــــ [15 - 03 - 2006, 11:21 ص] ـ
سلام الله تعالى عليكم،
أشكر لك أخي عزام جهدك .. فقضية الاقتصاد اللغوي ليست مستحدثة وإنما هي من قضِيَّات اللغة العربية مذ نشأت .. وهذا ما عزيته في كلامي إلى العربي الأول! وللأسف الشديد، فقد أصبحت الأكلة جاهزة اليوم في مداس اللغة الغربية دونما نسبة إلى أصلها أو إشادة بأصحابها .. ولا ريب في ذلك، مادام لواء العلم في أيديهم! ولكن ألا ترى معي ضرورة تقنين هذه النظرية السلفية وإلباسها حلة عصرية .. برؤية أصيلة في الطرح علمية في المعالجة وواقعية في التطبيق؟ أقول هذا الكلام، لأن معظم الدارسين للتراث اللغوي العربي المكنون ذوو توجهات غربية .. خاصة عندنا في الجزائر.فقد غدا النهل من أنهار الغرب العكرة والرعي في سهولها القذرة ديدن التغريبيين وهجيراهم .. فلا بد من حسم عاجل للمسألة ومفيد للأجيال .. وللحديث بقية إن شاء الله تعالى.
ـ [عبير نور اليقين] ــــــــ [15 - 03 - 2006, 11:24 ص] ـ
معذرة ..
حبذا لو تشرح لنا ـ مع التحفظ في هذا التعبير ـ مبدأ الحدين!
ـ [عزام محمد ذيب الشريدة] ــــــــ [20 - 03 - 2006, 04:19 م] ـ
السلام عليكم
تقول العرب لمن أصاب الهدف: القرطاسَ والله، وهذه الجملة هي الحد الأدنى، والحد الأقصى هو:أصاب القرطاسَ والله،ولكن المتكلم يحذف من كلامه الكلامَ الذي ينوب عنه السياق الخارجي،يحذفه لأن المعنى مفهوم بدون ذكر الفعل،والذي أغنى عن ذكر الفعل هو الحالة التي يمر بها المتكلم أو المقام الذي قيلت فيه هذه الجملة.
ونقول: لولا الماء لجف الزرع (حد أدنى)
والأصل: لولا الماء (موجود) لجف الزرع (حداقصى) ،ولكننا لا نذكر الخبر (موجود) لأن المعنى مفهوم بدونه،أو لأن السياق الداخلي اللغوي ينوب عنه، ولهذا يحاول المتكلم أن يبذل أقل جهد ممكن، (وهوالحد الأدنى من الكلام) من أجل الوصول إلى أعلى معنى.
فعندما يكون المعنى المحصل من أقل الألفاظ مساويا للمعنى المحصل من الألفاظ الكثيرة،فإن المتكلم يختصر كلامه باذلا أقل الجهد ما دام المعنى واحدا.
والله أعلم
(يُتْبَعُ)