ومن ذلك حكاية أبي عُمَر مع الأصمعيّ وقد سمعه يقول: أنا أعلم الناس بالنحو فقال له الأصمعيّ: ( يا أبا عمر ) كيف تنشد ( قول الشاعر ) :

( قد كنْ يَخْبَأن الوجوه تسترا ... فالآن حين بدأن للنُظَّار )

بدأن أو بدين فقال أبو عمر: بَدَأْنَ . فقال الأصمعيّ: يا أبا عمر أنت أعلم الناس بالنحو ! - يمازحه - إنما هو بَدَوْن أي ظهرن . فيقال: إن أبا عمر تغفّل الأصمعيّ فجاءه يوما وهو في مجلسه فقال له أبو عمر: كيف تحقّر مختارا فقال الأصمعيّ: مخيتير . فقال له أبو عمر: أخطأت إنما هو مخيِّر أو مخيِّير تحذف التاء لأنها زائدة

حدّثني أبو عليّ قال: اجتمعت مع أبي بكر بن الخيّاط عند أبي العبّاس المعمريّ بنهر مَعْقِل في حديث حدّثنيه طويل . فسألته عن العامل في ( إذا ) من قوله - سبحانه -: ( هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ) قال: فسلك فيها مسلك الكوفيين . فكلّمته إلى أن أمسك . وسألته عن غيرها وعن غيرها وافترقنا . فلمّا كان الغد اجتمعْتُ معه عند أبي العباس