( وإنَّهُمْ عِنْدَنا لِمَن المصطَفَين ) فقد ترى إلى تعويض عَلَم الجمع من ياءى الإضافة والجميع زائد
وقال سيبويه في ميم فاعلته مفاعلة: إنها عوض من ألف فاعلته . وتتبع ذلك محمد بن يزيد فقال: ألف فاعلت موجودة في المفاعلة فكيف يعوَّض من حرف هو موجود غير معدوم . وقد ذكرنا ما في هذا ووجه سقوطه عن سيبويه في موضع غير هذا . لكن الألف في المفاعَل بلا هاء هي ألف فاعلته لا محالة ( وذلك ) نحو قاتلته مقاتلا وضاربته مضارَبا قال:
( أقاتِلُ حتّى لا أرى لى مقاتَلًا ... وأنجو إذا لم ينج إلاَ المكيَّس )
وقال:
( أقاتِل حتى لا أرى لى مقاتَلًا ... وأنجو إذا غُمَّ الجبان من الكرب )