11)انظر: المرجع السابق، ص 297.

(12) المرجع السابق، ص 296.

(1) المرجع السابق، ص 296.

(2) رواه الترمذي في كتاب البر والصلة، باب ما جاء أن المجالس أمانة، وقال عنه: «حسن» ، رقم الحديث 1959، وقال عنه الألباني: «حديث حسن» ، جامع الترمذي، ص 328 ـ 329. «طبعة بيت الأفكار الدولية» .

(3) التحفة في شرح جامع الترمذي، (6/93) .

(4) إحياء علوم الدين، لأبي حامد الغزالي، (4/125) .

(5) انظر: سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم-، لابن هشام، (3/255 ـ 257) ، وتفسير الطبري، (13/481 ـ 482) ، وأسباب النزول، للواحدي، ص 197ـ 198.

(6) انظر: الأمانة كما يصورها القرآن، لجمال الشهاوي، ص 342، والأخلاق الإسلامية وأسسها، (1/665) ، والتاريخ الإسلامي د. عبد العزيز الحميدي، (6/163) .

(7) انظر: صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب فضل من شهد بدرا، رقم الحديث 3983.

(8) انظر: صحيح البخاري، كتاب التفسير، باب {لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ} [الممتحنة: 1] ، رقم الحديث 4890. وأسباب النزول، ص 346 ـ 348، وتفسير القرآن العظيم، لابن كثير (4/41) ، و (8 /82 ـ 83) .

(9) وفي رواية عن ابن نمير: «إن أعظم» .

(10) رواه مسلم في كتاب النكاح، باب تحريم إفشاء سر المرأة، رقم الحديث 1437.

(1) ديوان جرير، شرح: محمد بن حبيب، تحقيق: د. نعمان طه، ص 865.

(2) انظر: صحيح البخاري، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما، رقم الحديث 3742.

(3) أورده البخاري في كتاب النكاح، باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير، رقم الحديث 5122.

(4) رواه البخاري في كتاب الاستئذان، باب من ناجى بين يدي الناس، ولم يخبر به صاحبه..، رقم الحديث 6285، و 6286.

(5) رواه البخاري في كتاب الاستئذان، باب حفظ السر، رقم الحديث 6289.

(6) أدب الدنيا والدين، ص 296.

(7) ديوان حسان بن ثابت، ص 414.