7-إخبار الأخ لأخيه أنه يحبه، ففي الحديث: (إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه) (37) .

8-تَبَنّي مشاريع عامة لصالح المسلمين، أو المشاركة فيها، والتفاعل معها، من أبلغ الوسائل تعميقًا للأخوة.

ومن آداب الأخوة أيضًا: المشاورة، وقبول الرأي الصائب والإيثار، والدفاع عن أعراض الإخوان والذب عنهم، والانتصار لهم، والحرص على خدمتهم، ومشاركتهم في أفراحهم وأحزانهم، والوفاء لهم بعد مماتهم، والتودد إليهم بصنائع المعروف، وزيارتهم، ومواساتهم بالمال، والصبر على جفائهم وإكرامهم، وإكرام أهل الصاحب وأولاده.

ومنها: حسن الاستماع، والهدية، والدعاء بظهر الغيب، والانبساط ـ في اعتدال ـ والصبر واحتمال الأذى. قال أصحاب طب القلوب: (إذا قصّر الأخ في حق أخيه فالواجب الاحتمال والعفو والصفح، إلا إذا كان بحيث يؤدي استمراره إلى القطيعة؛ فالعتاب في السر خير من القطيعة، والتعريض به خير من التصريح، والمكاتبة خير من المشافهة، والاحتمال خير من الكَل) (38) ، - وترك الجفاء ـ فالأخوة لا تزيد بالصلة ولا تنقص بالانقطاع ـ، ودوام المودة وتقارب القلوب، فـ (ليس كل غيبة جفوة، ولا كل لقاء مودة، وإنما هو تقارب القلوب) (39) . ومنها: مراعاة النفسِيّات، وعدم المواجهة بالعتاب، وأن لا يكون الأخ ثقيلًا.

ومما يتأكد تركه واجتنابه: الحسد، وإخلاف الوعد، وما يؤذي، والمخالفة في أمور الدنيا، والغضب، والمنّ بالمعروف، وقبول الوشاية والنميمة، والهجر والتدابر والمقاطعة، والاحتجاب عن الإخوان لغير سبب، والملامة والعتاب، والتمادي في المماراة والجدال والخصام، والانتقام والتشفي، والمبالغة في المدح والإطراء.

آفات المؤاخاة ومفسداتها (40) :

وهي أمر ينبغي أن لا يُغفل عنه. ولا يعني ذكر الآفات التقليل من قيمة الأخوة، وإنما المقصود صيانتها مما يمسّها. فمن تلك الآفات:

1-الإخلال بحقوق الأخوة وآدابها؛ مما يفصم عرى الأخوة، أو يضيع مقصودها.