4)ذم الهوى، لابن الجوزي: 27.

(5) البداية والنهاية، لابن كثير: 10/298.

(6) مسلم (2060) .

(7) البخاري (589) .

(8) البخاري (4289) . الشجاع: الحية الذكر.

(1) البخاري (3072) .

(2) انظر: مدارج السالكين، لابن القيم: 2/36، بصائر ذوي التمييز، للفيروز آبادي: 2/577.

(3) جامع البيان، للطبري: 5/515، تفسير القرآن العظيم، لابن كثير: 2/296.

(4) مفتاح دار السعادة، لابن القيم: 2/15.

(5) مسلم (2807) .

(6) إحياء علوم الدين، للغزالي: 4/142.

(7) صحيح ابن حبان (2993) ، وقال الأرناؤوط: إسناده حسن.

(8) مسلم (977) ، أحمد (23055) ، واللفظ له.

(9) أهوال القبور، لابن رجب: 244.

(10) حلية الأولياء، لأبي نعيم: 6/143.

(11) قصر الأمل، لابن أبي الدنيا (37) .

(12) الحلية، لأبي نعيم: 9/266.

(13) أهوال القبور، لابن رجب: 238.

(1) البخاري (6420) .

(2) فضائل الصحابة، لأحمد (881) .

(3) قصر الأمل، لابن أبي الدنيا (105) ، وقد أورد القرطبي في تفسيره: 10/6 مقولة الحسن هذه، وقال عقبها: (وصدق ـ رضي الله عنه ـ! فالأمل يِكْسِلُ عن العمل، ويورث التراخي والتواني، ويعقب التشاغل والتقاعس، ويُخلِد إلى الأرض، ويُميل إلى الهوى؛ وهذا أمر قد شوهد بالعيان فلا يحتاج إلى بيان، ولا يطالب صاحبه ببرهان، كما أن قصر الأمل يبعث على العمل، ويحيل على المبادرة، ويحث على المسابقة) .

(4) قصر الأمل، لابن أبي الدنيا (90) .

(5) فيض القدير، للمناوي: 4/229.

(6) حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، لابن القيم: 48.

(7) انظر: قصر الأمل، لابن أبي الدنيا (103) .

(8) انظر: إحياء علوم الدين، للغزالي: 4/459.

(9) شُعَب الإيمان، للبيهقي (10669) .

(10) الفوائد، لابن القيم: 48.

(11) انظر: صيد الخاطر، لابن الجوزي: 193.

(12) الزهد، لهناد: 1/289، رقم: (502) .

(13) سنن أبي داود (4810) ، وصححه الألباني.

(14) المستدرك، للحاكم: 4/341، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (3355) .