دقيق، منسوخة في 29المحرم سنة 1091وكاتبها يمني قد نشرها المحقق ولله الحمد.

.كذا أسماه القفطي، ولولا أنه ذكر «الاكليل» بعد ذكره لجاز القول بأنه من أجزائه.

وهو هذا الكتاب، وسنعود للحديث عنه.

وهذا من آخر مؤلفات الهمداني، لأنه يشير فيه إلى «الإكليل» و «سرائر الحكمة» و «اليعسوب» .

ولعل هذا في علم النجوم، وقد ذكره القفطي.

: قال الصفدي: وله كتاب في عجائب اليمن، اهـ.

وأرى أن هذا هو القسم المتعلق بذلك من كتاب «صفة جزيرة العرب» أفرد في جزء خاص.

: ذكره صاعد والقفطي وغيرهما، ولهذا ترجم الأخير الهمداني في كتابه مع الأطباء. وقال في «الاكليل» [1] بعد ذكر مدة مكث آدم في الهند: (وقد ذكر مثل قولهم عديّ، وإنما ذهب من مذهب العرب، ولا حظّ لهم في هذا العلم، وقد ذكرته في كتاب «القوى» ) .

.قال القفطي: (وعندي منه نسخة وردت في الكتب اليمنية) ، وذكره محمد بن نشوان في مقدمة «الاكليل» والصفدي وغيرهما، وينظر «صفة جزيرة العرب» .

بعد سرد بعض أيام العرب قال في «شرح الدامغة» [2] : (قد نبهنا على كل وقعة منها ببيتين وثلاثة لئلا يطول الكتاب لأن شأننا الاختصار، وقيد جمع ذلك الحسن في كتابه المؤلف من مفاخر اليمن ووقائعها) اهـ. ولعله هو كتاب «مفاخر قحطان» الذي نقل عنه الحافظ ابن عساكر (المتوفى سنة 571هـ) في ترجمة الضحاك بن المنذر والطرماح بن حكيم في «تاريخ دمشق» كما

(2) ص 183المطبوع.