بلاد ملك ضل من يقيس ... أرضا بصنعاء لها تأسيس

ما لم يعدّ الحرم الأنيس ... أرض بها غمدان والقليس

بناهما ذو النجدة الرئيس ... تبّع ملك وبنت بلقيس

فهو البناء الأقدم القدموس ... بقول صدق ما به تلبيس

إن صرحت شعواء دردبيس ... والعز فيها والنّدى والكيس

ويروى: يحضب شرح وبنت بلقيس، غمدان والقليس محفدا صنعاء وقد

ذكرنا أخبارهما في كتاب الإكليل [1] .

صنعاء جادتك السحاب السود ... بمكفهر ودقه مهدود

أرض بها لي الوطن المعكود ... إخوان صدق سادة شهود

أفعالهم سعي الندى والجود ... فهم بها شم سراة صيد

ناديهم مجلسها المشهود ... بحيث أولى البرد المعدود

ثاو طوال الدهر لا يبيد ... يسأل عنها الوالد المولود

مهدود أي مهتون منهزم، وكذلك عارض منهزم ورعد هزيم قال الأعشى:

فجاء بهم جارف منهزم.

إن رابها من حدث الزمان ... ريب عدو حرب الأضغان

قام فحامى دونها حيّان ... قحطان والأحرار من ساسان

قبيلتا صدق إذا ما الجاني ... اشعل نار الحرب بالإعلان

كانوا كأسد الغاب من خفّان ... ظلت بها غير المضلّ الواني

قرير عين بصلاح شاني ... في فتية مثل القنا المران

حتى إذا ما ارتفع المقيل ... وحان منها ودنا الرّحيل

أجمرن بالقوم قلاص حول ... وادي شعوب وبه المسيل

فالحصبات ولها ذميل ... ثم الجراف ولها زليل

عن أنجد المقدم ما تميل ... فبالرحابات لها غليل

بالقصر منها موقف قليل ... مثل السعالى وخدها اترسيل

(1) أي الجزء الثامن ويذهب المؤلف ان الباني للقليس تبّع أو أحد ملوك حمير وان ابرهة بن الصباح صاحب الفيل إنما اتخذه كنيسة لا هو الذي عمرها.