صنان شعب بالقرب من بنات حرب، ويسمى لحي الجمل، والربضات موضع بين جبال به رضائم عظام كالآطام الكبار، وهي من صخر مرتضم بعضه على بعض، وبها سمي الموضع، وهي مذعرة للابل، ويمثل بغول الربضات وقد سرتها غير مرّة ليلا ما آنست بها ذاعرة. وقد يقولون: إن سفراء اليمن كانوا إذا باتوا بها خرج في الليل من يطرح جمر النار ويدعو ببعض من يعرف من السفرا فيخبره عن أهله وعن أشياء يعرفها وينكر صوته، والأصل في ذلك أن بعض من كان قبلنا قد نظروا بها الغول والغيلان من الوحش المستشنع، وكذلك العدار، وهو الأيم، والهذلول الذئب، يسمى بذلك لهذلانه.

ثم لها بالبسط الميساع ... زماع سير أيما زماع

قد غادرت بالوخد والإيضاع ... حصاصة العرفط ذي الاقراع

مرمدة منها إلى تلاع ... حيث البريد لا يجيب الداعي

سل الجوى عن قلبك الملتاع ... عن بعض ما أنت لهند راع

دعاك من وجد بهند داع ... في النوم والعيس على أطلاع

البسطان موضع، والإيضاع من نعت السير السريع، وغادرت تركت، ومنه {لََا يُغََادِرُ صَغِيرَةً وَلََا كَبِيرَةً إِلََّا أَحْصََاهََا} [1] ، أي لا يترك، والحصاصة [2] وتلاع موضعان، وكان الوجه لا يجيب الداعي مفتوحا فتركه على كسرة وحمى الإعراب بالألف واللام [3] .

للجسداء شخّصا للماء ... فشفني شوق إلى هيفاء

حوراء بكر رشدة غرّاء ... خمصانة بهكلة شنباء

(1) سورة الكهف 49.

(2) الحصاصة بالحاء المهملة جبال تتخللها أودية وفي الأصول الخاء المعجمة تصحيف، وقال شاعر من سلول في الحصاصة:

هيّة الله على ذا الواهبي ما زبّنه غير الحصاصه ... ملحته ينشر البيضا لها، ينشر البيضا لها

(3) لأنه منقوص ويعرب المنقوص في حالة النصب بالفتحة الظاهرة. وتلاع: معروف.