الشيه: بارك الله فيك، فأنا دائما أذكر أخواننا طلاب العلم، دائما المسائل تعالج بدون تطريق إحتمالات، واضح جدا، هل يجوز أكل الميتة؟؟ الجواب لا، يقول، طيب ممكن يموت إذا لم يأكل، نقول له طيب، وهكذا المسائل العارضة لا يجب أن ينظر إليها النظرة العادية الشمولية، فإذا قلت يجوز أو لا يجوز؟؟؟ الجواب نقول لا يجوز فتقول ولكن الأرض رمضاء شديدة الحرارة وخاصة بالنسبة لأمثالنا المنعمين الذين أسفل أقدامهم كخفاف الفصال كما قال رسول الله في"صلاة الأوابين حين ترمض الفصال"ماذا يفعل (الحيوان) لأن خفه ناعم ما صار كخف أمهم وأبيهم به نعل أو ما به نعل ما بيشعر بالحرارة إطلاقًا فهو بيكون أولًا (حيوان) يبدو له أن ينتقل من مربضه وإذا به يقفز لأنه يشعر بالرمضاء من أسفله فيعود الى مربضه القصد أن الإنسان إذا عارض هذه الصورة، فحين إذن الضرورات تبيح المحظورات.

سائل (ما معناه) : لماذا (تقول مقبرة إسلامية وغير إسلامية) ؟

الشيخ: لماذا تمييز يا أخى نحن في أرض إسلامية ونحن بلدنا كله إسلامى، فوضع هذه الصفات تشعر الإنسان بأنه هناك من يبارينا ومن يعادينا وهم غير الإسلاميين.

السائل: شعرت شيخنا لما ذكرت بأن هذه مقبرة إسلامية لتنظيم المداخل التى بها والممرات بحيث أنه هناك مجال لخلع النعل.

الشيخ: هذا صريح كلامى ولكنى أنا عرجت على كلمة إسلامية فقط

السائل: التمييز بكلمة إسلامية وغير إسلامية الحقيقة نحن يلزمنا لأن الآن المقابر عاملينها في سفح كبير في الجبل لها مدخل المقابر الجديدة ثم في الداخل، عند اليسار المقابر المسيحية ثم بعدها ب100 متر المقابر الإسلامية.